带

原字作「帶」

dài · 當蓋切

小篆

共出现在 13 个句子中 · 部首「巾」

字义解释

紳也。男子鞶帶，婦人帶絲。象繫佩之形。佩必有巾，从巾。部件：帶段玉裁注【紳也。】糸部曰。紳、大帶也。【男子鞶帶。婦人帶絲。】古本皆如此。毛本依小徐。誤。內則曰。男鞶革。女鞶絲。革部鞶下云。大帶也。男子帶鞶。婦人帶絲。按古有大帶。有革帶。革帶以繫佩韍而後加之大帶。則革帶統於大帶。故許於紳、於鞶皆曰大帶。實則內則之鞶專謂革帶。此偁內則者、謂鞶統於紳、佩繫於鞶也。【象繫佩之形。】謂也。【佩必有巾。从重巾。】謂？也。當葢切。十五部。

说文解字

出现位置

菜根谭 · 修身 · 正文

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

孙子兵法 · 作战篇 · 经

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

庄子 · 齐物论 · 正文

「然则物无知邪？」曰：「吾恶乎知之！虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴慄恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然殽乱，吾恶能知其辩！」

春秋左传 · 桓公二年 · 正文

「是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官。百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。」

菜根谭 · 评议 · 正文

生长富贵家中，嗜欲如猛火，权势似烈炎，若不带些清冷气味，其火炎不至焚人，心将自烁矣。

菜根谭 · 概论 · 正文

我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？

菜根谭 · 修身 · 正文

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

礼记 · 文王世子 · 正文

武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。

礼记 · 文王世子 · 正文

武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不脱冠带而养。文王一饭亦一饭，文王再饭亦再饭。

礼记 · 奔丧 · 正文

至于家，入门左，北面哭尽哀，括发袒，成踊，东即位，西乡哭，成踊。袭绖于序东，绞带，反位，拜宾成踊，送宾，反位。

礼记 · 服问 · 正文

三年之丧既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。

礼记 · 服问 · 正文

三年之丧既练矣，有期之丧，既葬矣，则带其故葛带，绖期之绖，服其功衰。

礼记 · 深衣 · 正文

带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制十有二幅，以应十有二月。袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。