滥

làn · 盧瞰切

小篆

共出现在 3 个句子中 · 部首「水」

字义解释

氾也。从水監聲。一曰濡上及下也。《詩》曰：“𧥑沸濫泉。”一曰清也。部件：監、水段玉裁注【氾也。】謂廣延也。商頌、左傳皆云。賞不僭。㓝不濫。魯語。濫於泗淵。皆其引伸之義。【从水。監聲。】盧瞰切。八部。【一曰濡上及下也。】此因濫與淋聲近。淋訓以水𣵽。則濫訓略同。【詩曰。𧥑沸濫泉。】觱小徐作滭。此詩小雅、大雅皆有之。今作檻泉者、字之假借也。毛曰。觱沸、泉出貌。檻泉、泉正出也。濫泉由小以成大。故偁以證氾義。【一曰淸也。】此又別一義。與濫葢相反而相成也者。

说文解字

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孟子 · 滕文公上 · 正文

「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸偪人。獸蹄鳥跡之道，交於中國。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江，然後中國可得而食也。當是時也，禹八年於外，三過其門而不入，雖欲耕，得乎？后稷教民稼穡。樹藝五穀，五穀熟而民人育。人之有道也，飽食、煖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。放勳曰：『勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。』聖人之憂民如此，而暇耕乎？

孟子 · 滕文公下 · 正文

孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一亂。當堯之時，水逆行，氾濫於中國。蛇龍居之，民無所定。下者為巢，上者為營窟。《書》曰：『洚水警余。』洚水者，洪水也。使禹治之，禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹。水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。

论语 · 卫灵公 · 正文

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」