心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

"心体澄彻，意气和平"这八个字，是一个人在纷扰世事里安身立命的底色。心若如明镜止水，自然能照见万物本来的样子，而不生厌倦；意气若如丽日光风，自然能包容他人瑕疵，而不起憎恶。这是一种从内在磨出来的定力，不是软弱，而是清明。 你问博弈深水区里"和平"与"备战"的拿捏，其实这则原文已经给出了精妙的尺度：在是非邪正交锋的地方，不能过分迁就，迁就过了就失去了该进该退的原则；在利害得失关头，也不能算得太清楚，算得太精就会激起趋利避害的私心。 说白了，对外要"和平"，对内要"明镜"。对外保持从容的气度，不是怯懦，而是因为心里有数、不轻易被激怒；对内则要守住那杆秤，什么该争、什么该让、什么该防，清清楚楚，但不必时时挂在脸上。这就好比下棋，高手落子前算得透彻，落子时却气定神闲。真正的分寸，不在表面姿态的强弱，而在你心里那面镜子是否始终澄澈，那股意气是否始终平和。做到了这两点，进可攻退可守，何须纠结？

明镜止水，照见的是天下公器不可私据；丽日光风，化去的是一己趋避之私。此句要义，在"是非不可少迁就，利害不可太分明"之间持一衡平之道。 公共资源贱价而沽，本已涉利涉疑，若以"先到先得"处之，看似效率，实开暗门，使捷足者独吞其利，静候者徒望其门，这"先"字背后往往是信息之先、关系之先、权谋之先，非真公也。公开竞价亦非万全，价高者得，恐逐利之心炽而公益之念微。然两害相权，竞价犹悬明镜于庭，使幽暗无所遁形；先到先得则如暗室操券，纵有千般辩解，难洗瓜田李下之嫌。 真尊重公众利益者，当以"心体澄彻"为基，不迁就于"效率"之辞令，不模糊于"公平"之底线。于邪正之交立定脚跟，于得失之会留一隙公心，或竞价，或摇号，或配给，唯使规则如止水可鉴、光风无隐，则天下无可恶之法，亦无受欺之民。素处以默，临事以公，此之谓也。