丽

原字作「麗」

lì · 郎計切

小篆

共出现在 6 个句子中 · 部首「鹿」

字义解释

旅行也。鹿之性，見食急則必旅行。从鹿丽聲。《禮》：麗皮納聘。蓋鹿皮也。部件：鹿、丽段玉裁注【旅行也。】此麗之本義。其字本作丽。旅行之象也。後乃加鹿耳。周禮。麗馬一圉。八麗一師。注曰。麗、耦也。禮之儷皮、左傳之伉儷、說文之驪駕皆其義也。㒳相附則爲麗。易曰。離、麗也。日月麗乎天。百穀艸木麗乎土。是其義也。麗則有耦可觀。㸚部曰。麗？猶靡麗也。是其義也。㒳而介其間亦曰麗。離卦之一陰麗二陽是也。【鹿之性、見食急則必旅行。】此說从鹿之意也。見食急而猶必旅行者義也。小雅。呦呦鹿鳴。食野之苹。傳曰。鹿得蓱、呦呦然鳴而相呼。𢡆誠發乎中。以興嘉樂賓客。當有𢡆誠相招呼以成禮也。北史。裴安祖聞講鹿鳴。而兄弟同食。古文衹作丽。後乃加鹿之意如是。【从鹿丽。】各本丽下有聲字。今正。从鹿五經文字作从鹿省。葢張氏所據如是。故隸書多作麗少一畫。郞計切。十五部。【禮。麗皮納聘。葢鹿皮也。】聘禮曰。上介奉幣儷皮。士冠禮。主人酬賓。束帛儷皮。儷卽麗之俗。鄭注。儷皮、㒳鹿皮也。鄭意麗爲兩。許意麗爲鹿。其意實相通。士冠注曰。占文麗爲離。【篆文麗字。】古文皆作篆文。毛刻作籒文。集韵、類篇曰。古作丽、？。玉篇又乖異不同。廣韵則麗、丽各字。疑丽者古文。麗者籒文。？者小篆也。然小篆多用麗爲形聲。

说文解字

异体字

出现位置共 6 处

庄子 · 齐物论 · 正文

「然则物无知邪？」曰：「吾恶乎知之！虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴慄恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然殽乱，吾恶能知其辩！」

庄子 · 齐物论 · 正文

「予恶乎知说生之非惑邪！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪！丽之姬，艾封人之子也。晋国之始得之也，涕泣沾襟；及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎！梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎，牧乎，固哉！丘也与女，皆梦也；予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。」

菜根谭 · 评议 · 正文

贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

庄子 · 人间世 · 正文

子綦曰：「此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之；三围四围，求高名之丽者斩之；七围八围，贵人富商之家求樿傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。」

菜根谭 · 应酬 · 正文

心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

菜根谭 · 评议 · 正文

翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。