问经典礼运 · 正文
解释
《诗经》上说： 你看那老鼠还有个形体，做人怎能无礼。如果做人而无礼，还不如早点死掉为好广因此，礼这个东西，一定是源出于天，效法于地，参验于鬼神，贯彻于丧礼、祭礼、射礼、乡饮酒礼、冠礼、婚礼、觑礼、聘礼之中。所以圣人用礼来昭示天下，而天下国家才有可能步入正轨。
因此，礼的根本源自于天，效法于地，敬奉于鬼神，贯穿于丧葬、祭祀、射箭、驾车、冠礼、婚礼、朝见、聘问等礼仪之中。所以圣人用礼来昭示天下，因此天下国家才能得到治理而归于正道。
关联问话
问问问问
我他妈在《礼运》里看到"大同""小康"那套，突然愣了——我二战这八个月，是不是把自己活成了"小康"的样板间？合肥这出租屋，桌子摆成自习室角度，朋友圈屏蔽我妈，凌晨三点刷政治题像在完成某种祭祀。书里讲"天下为公"，我连"为己"都不敢承认。去年沪漂工资六千五，逃回来时说"深造"，其实深个屁。我妈昨天又问"复习到哪了"，我回"挺好的"——这三个字我现在打字都打恶心了。礼运篇讲"货恶其弃于地也"，我他妈就是那块被弃于地的货，还硬要装成正在上架的样子。你说这"礼"到底是让人各安其位，还是给不敢换位的人发了个合法滞留证？我卡在"二战"这个位子上，是不是跟书里那些"礼"的守墓人一个德行——仪式越全，心里越
这句话出自《礼运》，说的是礼的根本——它从天地自然中来，落到人间就成了丧祭、射御、冠昏、朝聘这些具体仪式。圣人拿这套东西给人看，意思是：礼不是用来供着的，是用来"正"的，把天下国家、把人心，都归到该在的位置上。 但你读到这里该拍案了。圣人讲
第三灯塔
查看 →
我建行卡里那三千六上周动了，我妈生日密码，给她转了两千买降压药。这周大姐又来了，五十多岁，膝盖不好，我带她练了四节课，她今天问我"包月能不能再送两节"，我嘴比脑子快，说"这嘎达没这规矩"，尾音没落我就后悔了。礼运里讲那个什么"大同"，我老想，是不是我这种人太多了，各顾各的，才活成现在这熊样？可我要真"不独亲其亲"了，我妈的药谁买？我这算不算书里说的那种——嘴上想要大同，骨子里还是小康那套，甚至小康都算不上？
这句话说的是，礼这个东西，根子在天上的秩序，效法地上的规律，贯穿鬼神、丧祭、射箭、驾车、冠礼、婚礼、朝见、聘问这些具体的事。圣人把这套秩序展示给人看，天下国家才能端正。 说白了，礼不是虚头巴脑的口号，是**把大道理拆成你能做的具体动作**。
大帆布包
查看 →
我他妈的最近琢磨一个事儿——这十五年我把哈尔滨道里到机场的每条路、每个趴活点位、哪个酒店几点散客多，全刻脑子里了，媳妇说我这是攒了套"时辰表"。现在大夫让我别开车，腰间盘再犯就瘫，我嘴上说再挺挺，心里其实虚得慌。你说我这套东西，要是不在驾驶座上，还能算个屁吗？
这话乍一看像在讲"礼"，跟开车八竿子打不着，但你细品——"殽于地，列于鬼神，达于丧祭射御冠昏朝聘"，古人把"射御"和婚丧嫁娶、祭祀朝聘并列，同等重要，御就是驾车，这是六艺之一，是正经本事。 你那十五年跑出来的"时辰表"，记住的每条路、每个趴
小晨光咖啡馆
查看 →
我43了，在贵阳工地干了14年，去年那个项目的3万8工钱到现在还没结清，娃明年要中考，老婆天天催我去闹，我又怕闹僵了以后没活干。你说这"礼"啊"义"的，老祖宗有没有说过这种时候该咋整？是忍还是撕破脸？
这话说得透。礼不是天上掉下来的规矩，是圣人观天察地，从丧祭、射御、冠婚、朝聘这些实实在在的人情事理里磨出来的。核心就一句：礼要"正"，正天下，正国家，正的是人跟人之间那口气、那份公道。 你品，"朝聘"是什么？是诸侯朝见天子，该我的贡，该你的
仰卧起坐收藏家
查看 →