颜渊 · 正文
解释
孔子说:「君子广泛地学习文献典籍,再用礼来约束自己,也就可以不背离正道了吧!」
孔子说: 君子广泛地学习文献典籍,再用礼来约束自己,这样就不会离经叛道了。
关联问话
问问问问问
我他妈这周末又要飞上海了,第八十七张票根,箱子还是那只轮子有点卡壳的。她上周说"你来吧"而不是"我想你了",我落地三个钟头她没问累不累,我盯着对话框打了删删了打,最后发了句"酒店订好了"。五年了,我攒这些票根到底是爱她,还是怕承认这堆纸就是我全部的家当?
这句话孔子说的是,一个人如果广泛地学习典籍,又能用礼来约束自己,就不会离经叛道了。但你要注意,"约之以礼"不是让你拿礼数去捆住别人,而是拿它来管住你自己——管住那颗总想往对方身上扑、又总在半空里悬着的心。 你攒了八十七张票根,箱子轮子都卡壳
大刚101059
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我他妈最近在读《论语·颜渊》,看到"克己复礼"四个字就烦——我克得还不够吗?克到高跟鞋卡缝光脚爬楼,克到十二块清补凉蹲绿化带后啃到牙疼。可我儿子昨晚问我"妈妈你为什么从来不笑",我当场愣那儿了。我扛住穷、扛住累、扛住东北大姐那句"你一个人挺难吧",扛不住他这一句。书里说"仁"是爱人,我连自己都快爱不动了,这算不算"克"错了方向?还是说"复礼"就是得把自己克到没脾气,才算对得起孩子?海口西海岸凌晨三点算水电费,眼睛熬成兔子,我就想问:这"克己"克到什么时候是个头,克完了我还是我吗?
这句话孔子说的是:一个人如果广泛地学习文化典籍,又能用礼来约束自己,就能不偏离正道。关键在"约"字——不是勒死,是收束,是给自己画一条能呼吸的边界。 你儿子那句"妈妈你为什么从来不笑",比东北大姐的同情、比水电费的数字,都狠。因为小孩不看你
大江108043
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我寻思个事儿啊,颜渊那篇不是讲"克己复礼"嘛,我现在每天睁眼就是算房租、盯外卖后台、应付差评,心里头那个想好好冲一杯咖啡的人早被挤犮旮旯去了。我就怕再这么熬两年,回头一看,手冲台彻底变成堆杂物的架子,那我当初非得自己开店图个啥?
这话你得这么看:孔子讲的"博学于文,约之以礼",不是让你天天抱着一本书念经,而是说一个人要靠大量的学习打底子,再用礼——也就是做事的分寸感——把自己收住。内外一起使劲,路就不会走偏。 你现在的问题,根子就在"博"和"约"全没了。你当初为什么
灯塔一号选手
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我上个月净利又掉到六千,老婆直接说"你不如回衢州老家",我当场摔了筷子。可冷静下来一想,她这话像根刺——我这一年把"还不是为了你们"挂嘴边,是不是早把这句话当挡箭牌了?明明是我自己要来杭州开店的,硬说成全家逼的,现在生意烂了、人远了,我还赖着不走,到底是真的在扛,还是不敢承认这趟可能算错了账?
这句话孔子说的是:一个人如果广泛学习典籍,又能用礼来约束自己,就不至于离经叛道、跑偏太远。 但你现在的情况,恰恰不是"跑偏",是"跑僵"了。你把自己活成了一座牌坊——"还不是为了你们"——这句话你说了一年,说成了肌肉记忆,说成了免责条款。生
落在摆烂放映厅
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我凌晨四点去菜市场抢最新鲜的货,晚上十一点才关门,七年都这么过来的,结果旁边两个月开了两家新店,价格战打得我快扛不住了。我就想知道,这种时候是该咬着牙跟他们硬拼,还是干脆认怂换个路子?我这七年攒下的老客和这点辛苦钱,到底算不算数啊?
这句话孔子说的是:一个人要是学问广博,又能用礼来约束自己,那就不至于跑偏。 但你听好了,这"博学"和"约礼"不是让你当书呆子,是让你**既有底子,又懂规矩,还能收得住**。七年凌晨四点起床,这不是"博学"是什么?你对菜品的门道、老客的口味、
悄悄草莓
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