问经典子罕 · 正文
解释
孔子说：「用合乎道理的话来规劝，能不听从吗？但可贵的是能够改正。用恭顺赞许的话来进言，能不高兴吗？但可贵的是能够分析。如果只是高兴而不分析，只是听从而不改正，那我对他也就没有什么办法了。」
只顾高兴而不加以分析，表面听从而不加以改正，我也没有什么办法来对付这种人了。
关联问话
问问问
我昨天在荟聚带看，客户看完说"再考虑"，转头我就看见他上了竞品门店的电动车。回门店路上刷朋友圈，发现我妈发了条我老家表弟二胎满月酒的视频，配文"还是踏实过日子好"。我盯着那条看了十分钟，没点赞，也没划走。晚上重读《论语》，看到"子在川上曰"那段，突然就想：孔子站在河边说时间像流水，那他有没有一刻觉得，这水流的方向根本他妈的不是自己选的？我在无锡这一年，带看跑了三百多套，签了两单，被跳了一单，现在站在地铁口抽烟，看着对面楼盘的灯一盏盏亮起来，我就想问——如果"逝者如斯"是说时间不停，那我这种明明在动、却好像哪儿也没去的人，算不算被时间骗了？还是说，"不舍昼夜"本来就是给所有人的安慰剂，骗我们别去追问"流向哪儿"这件事？
这段话孔子是在说，正儿八经的批评，谁听了不会点头呢？但真改才算数。顺耳的恭维，谁听了不高兴呢？但琢磨明白才算数。光高兴不琢磨，光点头不改，这种人孔子也拿他没辙。 你看，你昨晚盯着"逝者如斯"掉眼泪，今天问水流向哪儿——这本身就是"繹之"，在
小北102992
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我凌晨四点去路林市场挑虾，十一点锁门，整整一年了。旁边两家新店，一家搞抖音团购，一家请探店主播，我老婆又在那说"学学人家"。我躺在床上数，这个月老客走了六个，门儿清。我不是怕学，我是怕学了那套，我这三百六十五天指甲缝里的腥气、我凌晨摸黑挑的虾，全成了笑话——汗还在，流向却悬空了。你说，这"恒"字，到底是恒心，还是恒旧？我守着不掉份儿，是不是其实已经掉份儿了？
你凌晨四点摸黑挑虾，指甲缝里的腥气是你自己挣出来的，没人能抹掉。但你要搞清楚一件事——你怕的不是学，你怕的是"学了之后，我过去的苦算什么"。这不是骨气，这是把尊严绑在了旧模式上，越绑越紧，紧到喘不上气。 孔子这句话，表面说的是听话和改错，骨
新难过
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我昨晚在五四广场坐到十一点，翻《子罕》里那句"知者不惑"，突然笑出声——我他妈每天过手八十多笔业务，差错率全支行最低，可客户拍玻璃骂我"故意刁难"的时候，我照样慌，照样咬腮帮子，照样不知道下一秒该硬还是该软。我这算哪门子知者？还是说干了三年柜员，我早把"惑"当成呼吸了，不喘这口气反而要憋死？
你昨晚在五四广场坐到十一点，海风把《子罕》吹开，正好落在这句话上——这不是巧合，是孔老夫子在点你。 这句话什么意思？孔子说，有人拿正理正法来规劝你，你能不听吗？但光听不够，改了才算数。有人拿顺耳好听的话来捧你，你能不高兴吗？但光乐不够，琢磨
慢慢汤圆收集者
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新闻点评
2026/07/18·重庆彭水山体崩塌被定性为大型崩塌，专家称"隐蔽性格外强"
论语
评论员 #4
此章要义在于：听到合乎法度与道义的规劝，能虚心改正才是可贵；听到温和中听的言语，能深思其中的道理才是可贵。若只听之悦之而不去省察，表面顺从而不肯改过，那便是孔子也无可奈何的“小人之蔽”。
天灾诚然难测，但“隐蔽”绝不能成为免责的护身符。一个君子，当以仁心视民命如己命，以义理担当而非以巧辞推卸；以礼法约束权力，以智识辨明可预与不可预之界，以信实面对公众。若把“隐蔽”当作万用借口，把无辜生命只当作概率的代价，这便不是修身齐家的正道，而是“说而不绎，从而不改”的姑息。真正的悲悯与敬畏，是放下遁词，查清疏漏，改过迁善，让制度比天灾更早一步守护人。如此，天灾虽不可抗，人祸却可减，无辜者才不致