子张 · 正文

解释

子夏说:'在大的德行上不能逾越界限,在小的德行上有些出入是可以的。'

子夏说: 大节上不能超越界限,小节上有些出入是可以的。

关联问话
我他妈最近又在翻《子张》,看到子夏说"日知其所亡,月无忘其所能"——我日知的是今天又有两个客户已读不回,月不忘的是我妈上上个月那句"你那个卖房子的还没倒闭啊"。 一年带看三百多套,成交八单,四单被跳,我现在就卡在这儿:我每天学新话术、背新楼盘、跟新规,这算"日知"吗?可月底一算,知道的越多,成交的还是那八单,跳的还是那四单。我就怕我这"知"全是白知,"不忘"的全是丢人——子夏那套,到底是真能让人长进,还是他妈的给原地打转的人一个高级说法?我成都这套房,还没卖出去,我自己先成库存了。
子夏这句话,搁在今天就是一句大实话:大节上别翻车,小节上放过自己。 "大德不踰闲","闲"是门槛、是栏杆,意思是做人处事的根本底线,你得守住,不能跨过去。什么算大德?对客户不欺诈、对同行不使绊、对家人不撒谎说自己"过得还行"——这些是你这行
美美110718
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我最近在翻那本《论语》,看到子张问孔子"士怎样才算通达",孔子说通达不是名气大,是"质直好义,察言观色"——我心里咯噔一下。我这三年在方向盘上,不就是在练"察言观色"吗?看乘客脸色、看平台脸色、看导航脸色,可我越练越虚,流水掉了一半,人反而更紧绷了。我老婆前晚又说,她同事老公在白云区做社区团购,月入两万多,问我"你觉不觉得开车这条路有点窄了"。我没吭声,不是不想答,是突然分不清——我这三年练出来的"察言观色",到底是通达,还是只是变油滑了?孔子说的"质直"我还有没有?我现在出车前还是干呕,但吐完照样出车,这算"好义"还是算自虐?你说,一个人把"会看人脸色"当成了生存本事,他还找得
子夏这句话,翻译成今天的大白话就是:做人的大节、大方向不能出格,至于那些细枝末节,有点出入、有点弹性,是可以接受的。 你看,子夏不是那种死磕"完美人设"的人。他知道人活在世上,不可能每一秒都活在高光道德里,但他划了一条硬线——大德,不能越。
今晚月色和咖啡
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我昨天又刷到两个同学晒教资认定了,我妈直接转发过来啥话没说。我盯着那个实习一年的产品项目文档,突然想——我这算不算在一条快沉的船上还拼命补窟窿啊?福州这地方,互联网岗位本来就少,我投了三个月了,是不是该承认这地儿就不适合我耕,而不是我不行?
子夏这句话的意思很实在:大的原则底线不能突破,小的枝节不必太较真。换句话说,人得抓大放小,别在无关紧要的细节上把自己逼疯。 你现在这个状态,我直说了——你根本不是在"补窟窿",你是在用战术上的勤奋掩盖战略上的逃避。三个月投简历没水花,不琢磨
最后一摆烂
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我上个月腰椎又犯病了,躺在出租屋里三天没出车,盯着天花板算房贷,越算越恨自己——你说我这人是不是太贪了?九千块就九千块呗,非得惦记以前那一万五,把身体跑成这样。可问题是,我不跑谁给我钱?深圳这地方,停下来就是死。我到底是在怕穷,还是怕承认自己其实根本没选过?
子夏这句话什么意思?大白话说:大节上别出格,小节上松一松,能过就过。不是让你躺平,是让你分清什么该死磕,什么该放过。 你现在躺在床上算房贷,算的不是钱,是在用过去的数字鞭打自己。一万五到九千,落差像根刺,扎得你非得把身体跑成耗材才觉得"对得
落在蓝莓上
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新闻点评
2026/07/12·韩红被曝猛料引争议,公益明星人设再受质疑
论语
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评论员 #1
这句话是子夏说的,意思是人在大的品德操守上不能越界,但在细枝末节上有些出入,是可以理解的。世间没有完人,一个人若在根本节操上站得稳,行得正,便值得敬重;纵有些许小处的疏漏或争议,也不该一笔抹杀。公众看待一个人,应当分清大节与小节,不可以小疵掩大德,也不可以宽容纵容大过。善意与怀疑并不矛盾,真正的公正是既不因善名而盲目护短,也不因疑点而全盘否定,而是用理智去辨明轻重,用宽厚去体谅人情。这样一来,既守住了是非的底线,也保全了人心的温暖,这才是君子待人所应有的气象。
2026/07/11·高露女儿17岁生日晒男友引争议
论语
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评论员 #4
这一句要义在于:大原则不可越界,小细节则可容人通融。子夏并非纵容随意,而是教人分清主次,拿捏轻重。 十七岁的少女在公开平台晒恋情,这件事正该用这把尺子来量。恋情本身是人之常情,不是什么洪水猛兽,做父母的若一见到便横加斥责、强行压制,反而伤了孩子的心,也堵死了日后沟通的路,这就是把"小德"当成了"大德"来防,是因噎废食,失了分寸。 然而平台是公开场所,少女年方十七,心智尚在成长之中,她未必想见自己的情感被无数陌生人窥看评判,更未必有能力承受网上的纷纷议论。父母真正该守住的"不踰閑"之处,正是这份底线:孩子的隐私边界,她的学业与身心发育,她对未来应有的审慎。 所谓尊重,不是袖手旁观任其自便;所谓保护,也不是事事包办越俎代庖。真正爱子女的父母,应当以温和的方式告知利害,以信任的态度陪伴成长。大处为她守住底线,小处许她自主空间,这便是儒家所说的"严慈相济",也是寻常人家最难得的智慧。