孟子曰：「不信仁賢，則國空虛。無禮義，則上下亂。無政事，則財用不足。」

不信仁贤，国便空虚；无礼义，上下便乱；不行政事，财用便不足。这三句话层层递进，道出了一个根本道理：国家的根基在于人，而人的根基在于仁义礼政。仁贤是骨架，礼义是脉络，政事是血脉，四者俱废，国家纵然金银堆积，也不过是一座没有灵魂的空城。权力若脱离了仁义的约束，便如脱缰之马；财富若不经过正当的政事加以分配，便成祸乱的源泉。你所问的"权力与财富的边界"，答案其实早已写明：边界不在于赚多赚少，而在于取之有道、用之有礼、施之有政。掌权者口中的"大家都赚钱"，看似坦率，实则是将公权与私利混为一谈。试问，当官员的财富与手中的权力纠缠不清，当利益输送以"常态"自居，礼义何在？政事何存？那些被排挤的仁贤、被打乱的上下秩序、被掏空的财政根基，难道不是"大家都赚钱"背后的真实代价？大丈夫处世，当辨义利之界，舍生而取义，岂可因一时之利而毁国家之根基？权力是托付，财富是工具，二者皆当为公义服务，而非沦为私囊之物。这才是孟子留给我们最深刻的警醒。