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关
原字作「關」
ɡuān · 古還切
小篆
共出现在 8 个句子中 ·
部首「門」
字义解释
以
木
橫
持
門
戶
也
。
从
門
𢇅
聲
。
部
件
:
門
段
玉
裁
注
【
以
木
横
持
門
戶
也
。
】
通
俗
文
作
𣟴
。
引
申
之
、
周
禮
注
曰
關
、
畍
上
之
門
。
又
引
申
之
、
凡
曰
關
閉
、
曰
機
關
、
曰
關
白
、
曰
關
藏
皆
是
。
凡
立
乎
此
而
交
彼
曰
關
。
毛
詩
傳
曰
。
關
關
、
和
聲
也
。
又
曰
。
閒
關
、
設
舝
皃
。
皆
於
音
得
義
者
也
。
【
从
門
。
𢇂
聲
。
】
古
還
切
。
十
四
部
。
说文解字
出现位置
诗经 · 关雎 · 正文
关
关
雎
鸠
,
在
河
之
洲
。
窈
窕
淑
女
,
君
子
好
逑
。
诗经 · 关雎 · 正文
关
关
雎
鸠
,
在
河
之
洲
。
窈
窕
淑
女
,
君
子
好
逑
。
菜根谭 · 评议 · 正文
念
头
起
处
,
才
觉
向
欲
路
上
去
,
便
挽
从
理
路
上
来
。
一
起
便
觉
,
一
觉
便
走
,
此
是
转
祸
为
福
,
起
死
回
生
的
关
头
,
切
莫
轻
易
放
过
。
庄子 · 人间世 · 正文
「
且
昔
者
桀
杀
关
龙
逢
,
纣
杀
王
子
比
干
,
是
皆
修
其
身
以
下
伛
拊
人
之
民
,
以
下
拂
其
上
者
也
,
故
其
君
因
其
修
以
挤
之
。
是
好
名
者
也
。
昔
者
尧
攻
丛
枝
、
胥
敖
,
禹
攻
有
扈
,
国
为
虚
厉
,
身
为
刑
戮
,
其
用
兵
不
止
,
其
求
实
无
已
。
是
皆
求
名
实
者
也
。
而
独
不
闻
之
乎
?
名
实
者
,
圣
人
之
所
不
能
胜
也
,
而
况
若
乎
!
虽
然
,
若
必
有
以
也
,
尝
以
语
我
来
!
」
庄子 · 天下 · 正文
以
本
为
精
,
以
物
为
粗
,
以
有
积
为
不
足
,
澹
然
独
与
神
明
居
,
古
之
道
术
有
在
于
是
者
。
关
尹
、
老
聃
闻
其
风
而
悦
之
。
建
之
以
常
无
有
,
主
之
以
太
一
,
以
濡
弱
谦
下
为
表
,
以
空
虚
不
毁
万
物
为
实
。
庄子 · 天下 · 正文
关
尹
曰
:
「
在
己
无
居
,
形
物
自
著
。
其
动
若
水
,
其
静
若
镜
,
其
应
若
响
。
芴
乎
若
亡
,
寂
乎
若
清
。
同
焉
者
和
,
得
焉
者
失
。
未
尝
先
人
而
常
随
人
。
」
老
聃
曰
:
「
知
其
雄
,
守
其
雌
,
为
天
下
谿
;
知
其
白
,
守
其
辱
,
为
天
下
谷
。
」
人
皆
取
先
,
己
独
取
后
,
曰
「
受
天
下
之
垢
」
;
人
皆
取
实
,
己
独
取
虚
,
无
藏
也
故
有
余
,
岿
然
而
有
余
。
其
行
身
也
,
徐
而
不
费
,
无
为
也
而
笑
巧
;
人
皆
求
福
,
己
独
曲
全
,
曰
「
苟
免
于
咎
」
。
以
深
为
根
,
以
约
为
纪
,
曰
「
坚
则
毁
矣
,
锐
则
挫
矣
」
。
常
宽
容
于
物
,
不
削
于
人
,
可
谓
至
极
。
关
尹
、
老
聃
乎
!
古
之
博
大
真
人
哉
!
庄子 · 天下 · 正文
关
尹
曰
:
「
在
己
无
居
,
形
物
自
著
。
其
动
若
水
,
其
静
若
镜
,
其
应
若
响
。
芴
乎
若
亡
,
寂
乎
若
清
。
同
焉
者
和
,
得
焉
者
失
。
未
尝
先
人
而
常
随
人
。
」
老
聃
曰
:
「
知
其
雄
,
守
其
雌
,
为
天
下
谿
;
知
其
白
,
守
其
辱
,
为
天
下
谷
。
」
人
皆
取
先
,
己
独
取
后
,
曰
「
受
天
下
之
垢
」
;
人
皆
取
实
,
己
独
取
虚
,
无
藏
也
故
有
余
,
岿
然
而
有
余
。
其
行
身
也
,
徐
而
不
费
,
无
为
也
而
笑
巧
;
人
皆
求
福
,
己
独
曲
全
,
曰
「
苟
免
于
咎
」
。
以
深
为
根
,
以
约
为
纪
,
曰
「
坚
则
毁
矣
,
锐
则
挫
矣
」
。
常
宽
容
于
物
,
不
削
于
人
,
可
谓
至
极
。
关
尹
、
老
聃
乎
!
古
之
博
大
真
人
哉
!
孙子兵法 · 九地篇 · 经
是
故
政
举
之
日
,
夷
关
折
符
,
无
通
其
使
,
厉
于
廊
庙
之
上
,
以
诛
其
事
。
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