户
hù · 矦古切
小篆
共出现在 13 个句子中 · 部首「戶」
字义解释
异体字
出现位置
孟子 · 公孙丑上 · 正文
孟子曰：「仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡溼而居下也。如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職。國家閒暇，及是時明其政刑。雖大國，必畏之矣。《詩》云：『迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予？』孔子曰：『為此詩者，其知道乎！能治其國家，誰敢侮之？』今國家閒暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。禍褔無不自己求之者。《詩》云：『永言配命，自求多褔。』《太甲》曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」
周易 · 讼 · 九二爻辞
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶無眚。
论语 · 雍也 · 正文
子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也？」
孟子 · 离娄下 · 正文
禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷。一簞食，一瓢飲。人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。孟子曰：「禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。禹、稷、顏子易地則皆然。今有同室之人鬬者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。鄉鄰有鬬者，被髮纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。」
道德经 · 第11章 · 正文
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
孟子 · 告子下 · 正文
孟子曰：「所就三，所去三。迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之；禮貌未衰，言弗行也，則去之。其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。其下，朝不食，夕不食，飢餓不能出門戶。君聞之曰：『吾大者不能行其道，又不能從其言也，使飢餓於我土地，吾恥之。』周之，亦可受也，免死而已矣。」
孟子 · 尽心上 · 正文
孟子曰：「易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。食之以時，用之以禮，財不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門戶，求水火，無弗與者，至足矣。聖人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？」
论语 · 阳货 · 正文
孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌。使之聞之。
道德经 · 第47章 · 正文
不出戶知天下；不闚牖見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。
周易 · 丰 · 上六爻辞
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。
周易 · 丰 · 上六小象
象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
周易 · 节 · 初九爻辞
初九：不出戶庭，無咎。
周易 · 节 · 初九小象
象曰：不出戶庭，知通塞也。