禹、稷當平世，三過其門而不入，孔子賢之。顏子當亂世，居於陋巷。一簞食，一瓢飲。人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。孟子曰：「禹、稷、顏回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。禹、稷、顏子易地則皆然。今有同室之人鬬者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。鄉鄰有鬬者，被髮纓冠而往救之，則惑也，雖閉戶可也。」

禹、稷处于政治清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们贤明。颜子处于政治昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都不能忍受那种困苦，颜子却不改变他的快乐，孔子称赞他贤明。孟子说：「禹、稷和颜回走的是同一条道路。禹想到天下有人溺水，就好像是自己使他们溺水一样；稷想到天下有人挨饿，就好像是自己使他们挨饿一样，所以他们是这样地急迫。禹、稷和颜子如果互换地位，也都会这样做。现在有同室的人打架，去救他们，即使披散着头发，连帽带子也不系就去救他们，也是可以的。乡邻有打架的，披散着头发，连帽带子也不系就去救他们，那就糊涂了，即使关着门也是可以的。」

禹、后稷生活在太平的时代，多次路过自己的家门却没有进去，孔子称赞他们。颜渊生活在乱世，居住在简陋巷子，一筐饭，一瓢水，人们都无法忍受这种清苦的生活，而颜渊却不改变他乐观的心态。孔子也称赞他。孟子说： 禹、后稷、颜渊走的是同样的人生道路。大禹想到天下有遭遇洪水的人，就像自己也被水淹了一样。后稷想到天下还有挨饿的人，就像自己也挨饿一样。所以他们才那样急迫。大禹、后稷、颜渊，如果互相交换一下位置处境，也都会有同样的表现。假设现在有同室的人互相打斗，要去救他们，即使是披头散发，帽缨紊乱去都可以。如果乡邻中有打架的，也披散着头发就戴上帽子去阻止，那未免太糊涂；对这种事，哪怕关起门来不管它也是可以的。