关尹曰：「在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。」老聃曰：「知其雄，守其雌，为天下谿；知其白，守其辱，为天下谷。」人皆取先，己独取后，曰「受天下之垢」；人皆取实，己独取虚，无藏也故有余，岿然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧；人皆求福，己独曲全，曰「苟免于咎」。以深为根，以约为纪，曰「坚则毁矣，锐则挫矣」。常宽容于物，不削于人，可谓至极。关尹、老聃乎！古之博大真人哉！

关尹说："在自己心中不滞留，形象与外物自然显现。动起来像水一样，静止时像镜子一样，应对时像回声一样。恍惚好像不存在，寂静好像清虚。认同它的就和谐，执着于它的反而失去。从来不抢在别人前面，而常常跟随别人。"老聃说："知晓雄强，安守雌柔，做天下的溪谷；知晓显白，安守暗辱，做天下的空谷。"人们都争先，他却独自居后，称为"承受天下的垢辱"；人们都求实，他却独自取虚，正因为不储藏所以才有余裕，高大独立而绰绰有余。他立身行事，舒缓而不耗费，无为而嘲笑机巧；人们都求福，他独自委曲求全，说"姑且免于灾祸"。以深为根本，以简约为纲纪，说"坚硬的东西会被毁坏，锐利的东西会被折损"。常常宽容地对待万物，不侵削他人，可说是达到了最高的境界。关尹、老聃啊！古时何等博大精深的真人啊！

他立身行事，从容不迫，无为而嘲笑机巧；人人都求福，独自甘愿委曲求全，说姑且免于受罪。以深藏为根本，以俭约为纲纪，说坚硬的易于毁坏，锐利的易于挫折。常常宽容待物，从不侵削别人，可以说达到了顶点。关尹、老聃啊！真是古代的博大真人！寂寞无形，变化无常，死死生生，与天地并存，与神明同往！