具

jù · 其遇切
小篆
共出现在 37 个句子中 · 部首「𠬞」

字义解释

出现位置共 37 处

春秋左传 · 隐公元年 · 正文
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:「可矣!」命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
大学 · 大学 · 传
《诗》云:「节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。」有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。
孙子兵法 · 谋攻篇 · 经
修橹轒輼,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。
菜根谭 · 评议 · 正文
人心一真,便霜可飞,城可陨,金石可镂;若伪妄之人,形骸徒具,真宰已亡,对人则面目可憎,独居则形影自愧。
孟子 · 公孙丑上 · 正文
「昔者竊聞之:子夏、子游、子張皆有聖人之一體,冉牛、閔子、顏淵則具體而微。敢問所安。」
菜根谭 · 概论 · 正文
勤者敏于德义,而世人借勤以济其贫;俭者淡于货利,而世人假俭以饰其吝。君子持身之符,反为小人营私之具矣。惜哉!
礼记 · 礼运 · 正文
「大夫具官,祭器不假,声乐皆具,非礼也,是谓乱国。」
礼记 · 礼运 · 正文
「大夫具官,祭器不假,声乐皆具,非礼也,是谓乱国。」
论语 · 先进 · 正文
季子然問:「仲由、冉求可謂大臣與?」子曰:「吾以子為異之問,曾由與求之問。所謂大臣者:以道事君,不可則止。今由與求也,可謂具臣矣。」曰:「然則從之者與?」子曰:「弒父與君,亦不從也。」
礼记 · 内则 · 正文
男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,拂髦;总角,衿缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问「何食饮矣」。若已食则退,若未食则佐长者视具。
孙子兵法 · 火攻篇 · 经
行火必有因,烟火必素具。
礼记 · 内则 · 正文
男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,拂髦;总角,衿缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问「何食饮矣」。若已食则退,若未食则佐长者视具。
金刚经 · 持经功德分 · 正文
「须菩提!若善男子、善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心即狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。」
礼记 · 乐记 · 正文
王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐也;孰亨而祀,非达礼也。
金刚经 · 离色离相分 · 正文
「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」「不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。」「须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?」「不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。」
金刚经 · 离色离相分 · 正文
「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」「不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。」「须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?」「不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。」
金刚经 · 离色离相分 · 正文
「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」「不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。」「须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?」「不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。」
金刚经 · 离色离相分 · 正文
「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」「不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。」「须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?」「不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。」
金刚经 · 离色离相分 · 正文
「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」「不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。」「须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?」「不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。」
金刚经 · 离色离相分 · 正文
「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」「不也,世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。」「须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?」「不也,世尊!如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。」