问经典匪
fěi · 非尾切
小篆
共出现在 28 个句子中 · 部首「匚」
字义解释
器，似竹筐。从匚非聲。《逸周書》曰：“實玄黃于匪。”
部件：非、匚
段玉裁注
【器佀竹匧。】小徐衹云如篋。小雅。承筐是將。傳曰。筐、篚屬。所以行幣帛也。按此筐與飯器之筐。異名同實。故毛訓之曰。匪屬也。小雅言匡。禹貢、禮記言匪。應劭漢書注曰。漢書作棐。應劭曰。棐、竹器也。方曰箱。隋曰棐。隋者、方而長也。他果反。古盛幣帛必以匪。匪篚古今字。有借匪爲斐者。如詩有匪君子是也。有借爲分者。周禮匪朌、鄭司農云匪分也是也。有借爲非者。如詩我心匪鑒、我心匪石是也。有借爲彼者。如左傳引詩如匪行邁謀杜曰匪彼也、荀子引匪交匪舒卽詩彼交匪紓是也。
【从匚。非聲。】非尾切。十五部。按竹部曰。篚、車笭也。非匪之異體。故不錄於此。
【逸周書曰。實玄黃于匪。】按此句今惟見孟子滕文公篇引書。其上文云。綏厥士女。篚厥玄黃。昭我周王見休。惟臣附于大邑周。似必爲周書。趙氏亦云。從有攸以下道武王伐紂時。皆尙書逸篇之文也。
说文解字
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菜根谭 · 应酬 · 正文
教弟子如养闺女，最要严出入谨交游。若一接近匪人，是清静田中下一不净的种子，使终生难植嘉禾矣！
周易 · 屯 · 六二爻辞
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
周易 · 蒙 · 卦辞
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
诗经 · 柏舟 · 正文
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。
诗经 · 柏舟 · 正文
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
诗经 · 柏舟 · 正文
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
孟子 · 滕文公下 · 正文
孟子曰：「湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供犧牲也。』湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供粢盛也。』湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。《書》曰：『葛伯仇餉。』此之謂也。為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：『非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。』『湯始征，自葛載』，十一征而無敵於天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：『奚為後我？』民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，芸者不變，誅其君，弔其民，如時雨降。民大悅。《書》曰：『徯我后，后來其無罰。』『有攸不惟臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附于大邑周。』其君子實玄黃于匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人，救民於水火之中，取其殘而已矣。《太誓》曰：『我武惟揚，侵于之疆，則取于殘，殺伐用張，于湯有光。』不行王政云爾，苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？」
孟子 · 滕文公下 · 正文
孟子曰：「湯居亳，與葛為鄰，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供犧牲也。』湯使遺之牛羊。葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：『何為不祀？』曰：『無以供粢盛也。』湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。《書》曰：『葛伯仇餉。』此之謂也。為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：『非富天下也，為匹夫匹婦復讎也。』『湯始征，自葛載』，十一征而無敵於天下。東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：『奚為後我？』民之望之，若大旱之望雨也。歸市者弗止，芸者不變，誅其君，弔其民，如時雨降。民大悅。《書》曰：『徯我后，后來其無罰。』『有攸不惟臣，東征，綏厥士女，匪厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附于大邑周。』其君子實玄黃于匪以迎其君子，其小人簞食壺漿以迎其小人，救民於水火之中，取其殘而已矣。《太誓》曰：『我武惟揚，侵于之疆，則取于殘，殺伐用張，于湯有光。』不行王政云爾，苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉？」
周易 · 比 · 六三爻辞
六三：比之匪人。
周易 · 比 · 六三小象
象曰：比之匪人，不亦傷乎。
菜根谭 · 概论 · 正文
养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。
周易 · 否 · 卦辞
否：否之匪人。不利君子貞。大往小來。
诗经 · 鸡鸣 · 正文
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
诗经 · 鸡鸣 · 正文
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
周易 · 大有 · 初九爻辞
初九：無交害，匪咎;艱則無咎。
周易 · 大有 · 九四爻辞
九四：匪其彭，無咎。
周易 · 大有 · 九四小象
象曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。
周易 · 贲 · 六四爻辞
六四：賁如，皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
周易 · 贲 · 六四小象
象曰：六四當位疑也。匪寇婚媾，終無尤也。
周易 · 无妄 · 卦辞
无妄：元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。