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论
原字作「論」
lún · 盧昆切
小篆
共出现在 15 个句子中 ·
部首「言」
字义解释
議
也
。
从
言
侖
聲
。
部
件
:
言
、
侖
段
玉
裁
注
【
議
也
。
】
論
以
侖
會
意
。
亼
部
曰
。
侖
。
思
也
。
龠
部
曰
。
侖
、
理
也
。
此
非
㒳
義
。
思
如
玉
部
䚡
理
、
自
外
可
以
知
中
之
䚡
。
靈
臺
。
於
論
𡔷
鍾
。
毛
曰
。
論
、
思
也
。
此
正
許
所
本
。
詩
於
論
正
侖
之
假
借
。
凡
言
語
循
其
理
、
得
其
宜
謂
之
論
。
故
孔
門
師
弟
子
之
言
謂
之
論
語
。
皇
侃
依
俗
分
去
聲
平
聲
異
其
解
。
不
知
古
無
異
義
。
亦
無
平
去
之
别
也
。
王
制
。
凡
制
五
㓝
。
必
卽
天
論
。
周
易
。
君
子
以
經
論
。
中
庸
。
經
論
天
下
之
大
經
。
皆
謂
言
之
有
倫
有
脊
者
。
許
云
。
論
者
、
議
也
。
議
者
、
語
也
。
似
未
盡
。
【
从
言
。
侖
聲
。
】
當
云
从
言
侖
、
侖
亦
聲
。
盧
昆
切
。
十
三
部
。
说文解字
出现位置
菜根谭 · 应酬 · 正文
吉
人
无
论
作
用
安
详
,
即
梦
寐
神
魂
无
非
和
气
;
凶
人
无
论
行
事
狼
戾
,
即
声
音
唉
语
浑
是
杀
机
。
菜根谭 · 应酬 · 正文
吉
人
无
论
作
用
安
详
,
即
梦
寐
神
魂
无
非
和
气
;
凶
人
无
论
行
事
狼
戾
,
即
声
音
唉
语
浑
是
杀
机
。
庄子 · 齐物论 · 正文
夫
道
未
始
有
封
,
言
未
始
有
常
,
为
是
而
有
畛
也
,
请
言
其
畛
:
有
左
,
有
右
,
有
伦
,
有
义
,
有
分
,
有
辩
,
有
竞
,
有
争
,
此
之
谓
八
德
。
六
合
之
外
,
圣
人
存
而
不
论
;
六
合
之
内
,
圣
人
论
而
不
议
。
春
秋
经
世
先
王
之
志
,
圣
人
议
而
不
辩
。
故
分
也
者
,
有
不
分
也
;
辩
也
者
,
有
不
辩
也
。
曰
:
何
也
?
圣
人
怀
之
,
众
人
辩
之
以
相
示
也
。
故
曰
辩
也
者
有
不
见
也
。
庄子 · 齐物论 · 正文
夫
道
未
始
有
封
,
言
未
始
有
常
,
为
是
而
有
畛
也
,
请
言
其
畛
:
有
左
,
有
右
,
有
伦
,
有
义
,
有
分
,
有
辩
,
有
竞
,
有
争
,
此
之
谓
八
德
。
六
合
之
外
,
圣
人
存
而
不
论
;
六
合
之
内
,
圣
人
论
而
不
议
。
春
秋
经
世
先
王
之
志
,
圣
人
议
而
不
辩
。
故
分
也
者
,
有
不
分
也
;
辩
也
者
,
有
不
辩
也
。
曰
:
何
也
?
圣
人
怀
之
,
众
人
辩
之
以
相
示
也
。
故
曰
辩
也
者
有
不
见
也
。
菜根谭 · 应酬 · 正文
泛
驾
之
马
可
就
驰
驱
,
跃
冶
之
金
终
归
型
范
。
只
一
优
游
不
振
,
便
终
身
无
个
进
步
。
白
沙
云
:
“
为
人
多
病
未
足
羞
,
一
生
无
病
是
吾
忧
。
”
真
确
论
也
。
菜根谭 · 评议 · 正文
以
幻
境
言
,
无
论
功
名
富
贵
,
即
肢
体
亦
属
委
形
;
以
真
境
言
,
无
论
父
母
兄
弟
,
即
万
物
皆
吾
一
体
,
人
能
看
得
破
认
得
真
,
才
可
以
任
天
下
之
重
担
,
亦
可
脱
世
间
之
缰
锁
。
菜根谭 · 评议 · 正文
以
幻
境
言
,
无
论
功
名
富
贵
,
即
肢
体
亦
属
委
形
;
以
真
境
言
,
无
论
父
母
兄
弟
,
即
万
物
皆
吾
一
体
,
人
能
看
得
破
认
得
真
,
才
可
以
任
天
下
之
重
担
,
亦
可
脱
世
间
之
缰
锁
。
菜根谭 · 评议 · 正文
公
平
正
论
不
可
犯
手
,
一
犯
则
贻
羞
万
世
;
权
门
私
窦
不
可
著
脚
,
一
著
则
沾
污
终
身
。
菜根谭 · 闲适 · 正文
毋
因
群
疑
而
阻
独
见
,
毋
任
己
意
而
废
人
言
,
毋
私
小
惠
而
伤
大
体
,
毋
借
公
论
以
快
私
情
。
菜根谭 · 修身 · 正文
完
得
心
上
之
本
来
,
方
可
言
了
心
;
尽
得
世
间
之
常
道
,
才
堪
论
出
世
。
菜根谭 · 闲适 · 正文
天
地
尚
无
停
息
,
日
月
且
有
盈
亏
,
况
区
区
人
世
能
事
事
圆
满
而
时
时
暇
逸
乎
?
只
是
向
忙
里
偷
闲
,
遇
缺
处
知
足
,
则
操
纵
在
我
,
作
息
自
如
,
即
造
物
不
得
与
之
论
劳
逸
较
亏
盈
矣
!
春秋左传 · 襄公三十一年 · 正文
郑
人
游
于
乡
校
,
以
论
执
政
。
然
明
谓
子
产
曰
:
「
毁
乡
校
,
何
如
?
」
子
产
曰
:
「
何
为
?
夫
人
朝
夕
退
而
游
焉
,
以
议
执
政
之
善
否
。
其
所
善
者
,
吾
则
行
之
;
其
所
恶
者
,
吾
则
改
之
,
是
吾
师
也
,
若
之
何
毁
之
?
礼记 · 学记 · 正文
比
年
入
学
,
中
年
考
校
。
一
年
视
离
经
辨
志
,
三
年
视
敬
业
乐
群
,
五
年
视
博
习
亲
师
,
七
年
视
论
学
取
友
,
谓
之
小
成
。
礼记 · 乐记 · 正文
明
于
天
地
,
然
后
能
兴
礼
乐
也
。
论
伦
无
患
,
乐
之
情
也
;
欣
喜
欢
爱
,
乐
之
官
也
。
中
正
无
邪
,
礼
之
质
也
;
庄
敬
恭
顺
,
礼
之
制
也
。
礼记 · 坊记 · 正文
子
云
:
「
君
子
弛
其
亲
之
过
,
而
敬
其
美
。
《
论
语
》
曰
:
「
三
年
无
改
于
父
之
道
,
可
谓
孝
矣
。
」
」
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