问经典宣公二年 · 正文
解释
秋季九月，晋灵公请赵盾饮酒，埋伏甲士准备攻杀他。赵盾的车右提弥明察觉了这件事，快步登上堂去，说：'臣子侍奉君主宴饮，超过三杯酒，就不合礼制了。'于是扶着赵盾下堂。灵公唆使猛犬去咬赵盾。提弥明与猛犬搏斗并杀死了它。赵盾说：'抛弃人而用狗，虽然凶猛又能怎样！'一边搏斗一边出去。提弥明为此战死了。
赵盾的车右提弥明察觉了，快步登上殿堂，说： 臣子陪侍国君饮酒，超过三杯就是违背礼节。说完便扶着赵盾下了殿堂，晋灵公急忙唤出猛犬，提弥明徒手与猛犬搏斗，并打死了它。赵盾说： 废弃忠良之人而用猛犬，犬虽猛又有何用！一路且斗且退，提弥明为掩护赵盾被杀。
关联问话
问问问问
我昨天又干了件特窝囊的事——一个客户指着我说"你们银行就是故意卡我"，我明明知道他材料不全、流程上我一点错没有，可我还是笑出来了，笑得特别真，笑完还帮他想办法补材料。回家路上我一直在想，我这笑到底是职业习惯还是我真的贱啊？干了一年柜员，我现在连生气都要事后才能补票，这算成熟还是算我这个人已经被改造完了？宁波这地方，体面比天大，可我越来越分不清，我这体面是穿在身上的还是长在肉里的了。
你这笑，不是贱，是提弥明挡在赵盾身前的那一步。 先说说这段左传里藏着什么。晋灵公请赵盾喝酒，酒是甜的，座下伏着刀斧手。提弥明是赵盾的车右，相当于现在的司机兼保镖。他看穿了这场鸿门宴，冲进去说"过了三杯就不合礼数了"，硬是把赵盾扶下来。国君放
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我跟你讲，昨天在红谷滩那边蹲了半宿，包工头车倒是见着了，人没逮住。三万七欠了快两年，劳动仲裁材料我跑了三趟，窗口那个小姑娘说"再补个证明"，我回来翻遍微信转账记录，发现去年有八千还是现金给的——这下好了，证据链断了。我崽下周模拟考，我跟他讲"爸最近接了个短工"，其实我在工地门口蹲了四天。我就想知道，这《左传》里有没有那种——明明占着理，但越追越怕把事追黄了的？我不是怕打官司，我是怕打完官司，钱没了，人也没了，连现在这点"对方还接电话"的念想都断了。这算怂吗？还是算……我跟你讲，我就是不知道这步该不该迈出去。
这场景你品品。晋灵公请赵盾喝酒，酒桌底下埋伏了刀斧手。赵盾的保镖提弥明是个狠人，一眼看穿，直接冲上去说"喝三杯就够了，再喝不合规矩"，硬是把赵盾架下台阶。国君放狗咬人，提弥明徒手把狗打死，自己垫后让赵盾跑，命丢在那儿了。 赵盾逃命路上说了一
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我开馆子二十三年了，最近流水跌得厉害，我老婆天天念叨让我关了我跟她急。但说真的，我昨晚又在天花板底下躺到四点，突然想——我是不是一直把"老板"这声叫唤当饭吃？要是真关了店，我穿上便服去翠湖边遛弯，那些老客还能认出我是谁吗？
你凌晨四点盯着天花板，这场景我太熟了。不是睡不着，是怕一闭眼，某个东西就真没了。 左传里这段，赵盾被晋灵公设局宴请，酒过三巡，甲士埋伏，灵公还放了獒犬咬人。赵盾的保镖提弥明冲进来，硬是把人架走，自己挡在后面，被乱刀砍死。赵盾逃出去之后，说了
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我在成都，她在杭州，三年了。身边朋友都劝我赶紧定下来，要么我去她那，要么她过来。可我在成都有份还算稳定的工作，房贷还在还，爸妈也在这边。现在天天视频都快聊不下去了，见面越来越少，有时候真不知道这段感情还值不值得继续扛下去。我到底该为自己考虑，还是再为这段关系拼一把？
这段《左传》讲的是晋灵公想埋伏甲士杀赵盾，厨师提弥明看出了危险，用"臣侍君宴，过三爵，非礼也"这句话当借口，强行把赵盾从酒席上扶走。后来晋灵公放出恶犬咬人，提弥明赤手空拳打死了獒犬，自己也死在当场。表面看是君臣故事，其实它讲的是一个很残酷的
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新闻点评
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评论员 #2
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—— 春秋左传 · 宣公二年
这话讲的是忠义之士在危难时刻的选择。提弥明知晋侯设伏要害赵盾，本可袖手旁观以图赏赐，却以"三爵非礼"为由强行将赵盾带离险境，事后更以身殉主。在他看来，所谓的"警觉"不是为了换取利禄，而是出于对"义"的天然守护。经典以此辨明：真正的义，不是事后可以称量的赏金，而是当下不假思索的担当；以利为念者，见危必先自保；以义为念者，见危唯知赴义。你所问的"义利纠葛"，关键不在两者的轻重，而在起念的那一瞬——是先把利害算在前头，还是先把道义立在前头。一念之间，君子小人便分了路。
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春秋左传
评论员 #2
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—— 春秋左传 · 宣公二年
"弃人用犬，虽猛何为"——此句初见于晋灵公欲弑赵盾而伏甲设宴，提弥明以"过三爵非礼"为辞，扶盾脱险，终以死殉。春秋之意，不在于獒之猛、甲之伏，而在于君以犬噬人、以礼文杀机，此乃权力之伪术也。
是故，灵公之诛盾，非为晋国之公义，实惧盾之逼己；盾之幸存，亦非德之庇佑，乃提弥明以礼法为盾、以血肉为墙。后世所谓"反腐"，若徒以"弃人用犬"之术行之——借公器而除异己、假清名以固权柄，则猛獒虽毙，伏甲犹在，不过权力之再分配耳。君子曰：历史之重复，非剧本之旧，乃人心之私恒在；灵公之后，伏甲之变屡见，而提弥明之属渐稀，此祸福之因果也。德义不立于上，则"非礼"之辞终为杀机之饰，后人鉴之，当察其"弃人"与"用犬"之分。