问经典礼运 · 正文
解释
礼的最初，是从饮食开始的，那时人们把黍米烧熟，把小猪撕开烤熟，在地上挖个坑当作酒器，用手捧着喝，用草扎成鼓槌，用土筑成鼓，就这样也可以向鬼神表达敬意。
礼的初期，是从饮食开始的，上古时候，人们把谷物、小猪放在烧热的石头上焙烤，挖个小坑当酒杯，双手捧起来喝，用土拎成的鼓褪，垒个小土台子就当鼓，这样也似乎可以向鬼神表达敬意。
关联问话
问问问问问
我爹最近查出来肺上有点东西，大夫让家属多陪着说话。可我倒班倒得连自己哪天在家都记不住，好不容易休一天坐他对面，俩人对着新闻联播大眼瞪小眼，我张了三次嘴愣是没蹦出一个字。寻思我在ICU跟家属谈病情能聊二十分钟，到自己亲爹这儿咋就哑巴了呢？
这话乍一看跟陪爹聊天八竿子打不着，但你细品，它讲的是礼最初的样子——不是磕头作揖那套规矩，是人心里头那股子「敬」怎么冒出来的。古人最开始表达郑重其事，是烤肉、蒸饭、挖坑存酒、用手捧着喝、拿草编鼓槌敲土鼓，全是笨拙的、粗陋的，但那个心意是实在
熬夜来信
查看 →
我上个月又干了件"先斩后奏"的事——分店隔壁档口转让，我押了六万定金，没跟她商量。现在她知道了，没吵，就是把账本从我抽屉里拿走了，换成她自己的锁。我翻《礼运》读到"货恶其弃于地也，不必藏于己"，脑子嗡了一下——我这六年藏的到底是钱，还是"我能说了算"那点劲？她锁的是账本，还是把我这个人从"家里"划出去了？我现在想补，是补这六万，还是补那个"先开口"的时机？
这句话讲的是礼的源头，不是什么高台庙堂，就是先民们把黍米烤熟、把小猪撕开、在地上挖个坑当酒器、用手捧酒喝、用草扎成鼓槌敲土鼓——用最粗陋的东西，也要认认真真敬鬼神。礼一开始，就是"敬"这个字，是先把对方当回事，再谈其他。 你读到的"货恶其弃
小云110595
查看 →
我干了六年前端，天天就是切页面调接口，35岁要是被优化了我能干啥？去送外卖吗？我看同事要么转管理要么搞副业，我呢，技术说不上精，管理又没带过人，下班就想瘫着刷手机，这状态是不是废了？《礼运》里有没有什么说法能治治我这种"啥都想要又啥都不敢动"的毛病？
这几句话，讲的是礼这个东西最早是怎么来的。不是什么宏大叙事，不是什么圣人典章，就是远古时候的人，手上沾着米粒，掰开小猪烤肉，没有杯子就用手捧水来喝，敲着土块打着土鼓，然后觉得——这就行了，这就够诚心了。 说白了，礼的起点不是什么高级的东西，
累累大海星人
查看 →
我上周又挂了俩面试，我妈打电话来问我"最近怎么样"，我条件反射就说"挺好的"，挂了电话才发现自己又在敲Ctrl+S——黑屏里头发又少了一圈。读《礼运》的时候老想着"大同"啊"小康"啊，可我现在连"各安其位"都做不到，杭州15k卡了两年，转产品怕从零开始丢人，继续写代码怕35岁被裁，两头都是真的，两头都不敢跟我妈认。书里讲"大道之行"，我这算不算"大道不行"啊？还是说，我这种连亲儿子都演的人，根本就没资格谈"天下为公"？
这句话说的是礼这东西，最早就是从吃饭开始的。原始人烧点黍米、烤块猪肉，挖个坑当酒杯，用手捧水喝，敲敲土块当鼓，就这么简陋，也能把敬意送到鬼神那儿去。 你看，礼不是等一切都完美了才开始的。是人在最粗糙、最没条件的时候，先有了那份心，才有了后来
明天标本室
查看 →
我跑单第三年，流水从一万二跌到七千，媳妇上个月又提了嘴"要不先歇歇"，我当场怼回去"48了谁要我"。昨儿拉了个乘客，人家跟我差不多年纪，说是刚考了个啥证转行了，我嘴上说"挺好"，心里堵了一路。晚上回家躺床上，腰突疼得睡不着，忽然想——我这"再撑撑"，撑的到底是房贷，还是怕承认了这三年白干？书里说那些"天下为公"的大道理，我这一个车一个家的小局，算不算也是把自己活成了"私"的囚？我就想问，人到了这岁数，是该守着这摊"认了"的局，还是——可我又怕，怕那"大同"里头，压根没给我这种腿脚不利索的老司机留座儿。
这句话讲的是礼的起源，古人用最粗糙的东西——烧一把黍米、撕开一头小猪、在地上挖个坑当酒杯、用手捧水喝、编个草棍敲敲土块——照样能把最郑重的敬意献给鬼神。礼不在器物的贵贱，在"敬"这个字有没有落到实处。 你琢磨的"天下为公"和"大同"，不是非
躺平收藏家
查看 →