将由夫患邪淫之人与，则彼朝死而夕忘之，然而从之，则是曾鸟兽之不若也，夫焉能相与群居而不乱乎？

这句话出自《礼记》，讲的是父母离世三年之后，孝子仍念念不忘，因为真正的亲情发自本心，不是做给旁人看的。原文是借着"孝"来说一个更深的道理：人若连最该记挂的人都漠然忘怀，那就连鸟兽都不如，又怎能与人相处而不生乱呢？可见古人重的是"心"与"义"，而非表面的名分。 你问的是公众人物被"祛魅"的事。身边人站出来讲"真实的他"，若所言属实，那是在替众人拨开迷雾，让人看清这位偶像究竟是君子还是小人，这是义举，不是背叛。怕的是另一种情况：平日里同享尊荣、闭口不言，等到利尽缘散，或为博流量，或挟私怨，才跳出来抖落秘辛，借"真话"二字行倾轧之实。须知，知情不谏，已失其义；事后爆料，尤伤其信。真正的忠厚之人，是在其位时便敢于直谏规劝，而非待大厦倾倒后才来添砖加瓦。 作为看客，也该多一份清醒。圣人尚且"不以人废言"，我们又何必因一人之恶便全然否定，也不必因一人之善便奉若神明。多观其行，少迷其名，这才是对自己心智的尊重。