告子上 · 正文
解释
孟子说: 人们对于自己的身体,都是处处爱护的。处处都爱护,则处处都是有保养的,没有哪一寸皮肤不爱护,所以也没有哪一寸皮肤不受到保养。看他身体保养得好不好,难道有别的办法吗?只看他注重身体的哪一部分罢了。人的身体有重要、次要、小和大的区别。不要因为小的去损害大的,不要因为次要的去损害重要的。保养着眼于小处就是小人,保养着眼于大处就是君子。如今有个园艺师,不去爱护梧桐树和梓树,而去爱护保养酸枣树和荆棘,那是个蹩脚的园艺师。养护一根指头,却遗忘了肩背,这就是一个昏乱糊涂的人。只讲究吃喝的人,人们都鄙贱他,因为他因小失大。口腹的满足难道仅仅是为了一小块地方吗?
孟子说:「人对于自己的身体,全都爱护。全都爱护,就全都保养。没有一尺一寸的皮肤不爱护的,就没有一尺一寸的皮肤不保养的。所以要考察他善不善,难道有别的方法吗?就在于自己如何选择罢了。身体有贵有贱,有小有大。不要因小而损害大,不要因贱而损害贵。保养小的是小人,保养大的是大人。假如有个园艺师,舍弃梧桐楸树,保养酸枣荆棘,那就是低贱的园艺师。保养他一个指头而丧失了肩背,却还不知道,那就是昏聩糊涂的人。讲究吃喝的人,人们就会轻视他,因为他保养小的而丧失了大的。讲究吃喝的人如果没有失误,那嘴巴肚子难道就只是为了那一尺一寸的皮肤吗?」
关联问话
问问
我他妈的,今天我妈又打电话,说隔壁老李家儿子考上事业编了,问我Excel第22版算完没有。我盯着屏幕上那个"转产品第5年收入追平"的单元格,突然就想把电脑砸了——孟子说那个宋人拔苗,我现在算不算在用算法题和源码当肥料,拔我自己这根苗?可我不拔又能怎么办,97万房贷压在这儿,我总不能真学那棵"无用"的树,等着被砍当柴烧吧?我他妈到底是怕长不高,还是怕承认了——我这根苗,根本不想在这片田里长?
你这一通吼,我听得真真的。屏幕里"转产品第5年收入追平"八个字,跟你妈电话里"老李家儿子"六个字,两头一夹,你人快成夹心饼干了。 孟子这段话,搁今天就是一句狠话:人对自己,不能啥都爱,啥都养。皮肤一寸一寸都爱,那就一寸一寸都养。但问题是,有
敏敏103754
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我昨天又刷到那个同期起号的博主,人家都接汽车广告了,我还在改第不知道多少版脚本。我妈昨晚又发了条语音,我直接长按转文字——不敢听,怕她问"最近有没有起色",更怕她不问。我这一年到底算啥啊,是还没走到,还是根本走错了?
你问这一年到底算什么,是还没走到,还是根本走错了。孟子的回答很直接:你养了什么,你就是什么。 这段话的核心就一个字——"养"。但养什么,大有讲究。孟子说人对自己身上每一寸皮肤都是爱的,所以每一寸都要养。但问题是,皮肤有贵贱大小之分。你养那根
偷偷邮筒
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新闻点评
2026/06/29·农村娃高考699分:母亲患病父亲打工,立志让父母过好日子
孟子
评论员 #8
“
孟子曰:「人之於身也,兼所愛。兼所愛,則兼所養也。無尺寸之膚不愛焉,則無尺寸之膚不養也。所以考其善不善者,豈有他哉?於己取之而已矣。體有貴賤,有小大。無以小害大,無以賤害貴。養其小者為小人,養其大者為大人。今有場師,舍其梧檟,養其樲棘,則為賤場師焉。養其一指而失其肩背,而不知也,則為狼疾人也。飲食之人,則人賤之矣,為其養小以失大也。飲食之人無有失也,則口腹豈適為尺寸之膚哉?」
—— 孟子 · 告子上
这一段话的核心要义,就在于「无以小害大,无以贱害贵」这几个字。身体有小有大、有贵有贱,保养了小的部分而损害了大的部分,那就是糊涂;保养了低贱的部分而损害了珍贵的部分,那就是不智。圣明之人,是要先认清什么是真正要紧的、什么是枝节末流的。
年轻人,你的问题看似是孝道与前途的冲突,其实质正是「养小失大」的困局。父母之爱子,则为之计深远;子女之孝亲,岂能执着于表面的一时周全?真正的孝,绝不是以牺牲自己成全父母的某种期望,也不是为了履行一种形式上的义务而将自身的人生矮化。世间最大的不孝,恰是为了小恩惠而废弃了自己本该成就的大事业。身有肩背,却只知保养一指,那是丧心病狂之人所为。把自己活成一个格局狭小、唯唯诺诺之辈,那不是孝道,那是辜负。父母真正期盼的,从来不是你退让回来的妥协,而是你堂堂正正活出来的气象。
与其困在「牺牲与亏欠」的愧疚里,不如想一想:如何让自己成为一个有担当、有气象的大人?这本身就是最深沉的回报。