孟子曰：「矢人豈不仁於函人哉？矢人唯恐不傷人，函人唯恐傷人。巫匠亦然，故術不可不慎也。孔子曰：『里仁為美。擇不處仁，焉得智？』夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之禦而不仁，是不智也。不仁、不智、無禮、無義，人役也。人役而恥為役，由弓人而恥為弓，矢人而恥為矢也。如恥之，莫如為仁。仁者如射，射者正己而後發。發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」

孟子说：「造箭的人难道比造铠甲的人不仁吗？造箭的人唯恐不能伤人，造铠甲的人唯恐伤害人。巫医和木匠也是这样，所以选择职业不可不谨慎。孔子说：『居住在有仁德的地方才是好的。选择住处，不住在有仁德的地方，怎么能说是明智呢？』仁，是天赋予的最尊贵的爵位，是人最安逸的住宅。没有人阻挡却不仁，这是不明智。不仁、不智、无礼、无义，这种人只能做别人的仆役。做了仆役却耻于被人役使，就像造弓的人耻于造弓、造箭的人耻于造箭一样。如果以此为耻，不如去行仁。行仁的人就像射箭一样，射箭的人先端正自己的姿势然后才发射。发射出去却没有射中，不埋怨胜过自己的人，反过来从自身寻找原因罢了。」

孟子说： 造箭的人难道还没有制甲的人仁慈吗？造箭的人唯恐自己造的箭不够锋利不能伤人，制甲的人却唯恐自己的甲不够坚固让箭伤害了人。大夫和棺材匠之间也是这样。所以，一个人选择谋生职业不可以不谨慎。孔子说： 要居住在有仁厚风气的地方。选择住处而不知选有仁厚风俗的地方，怎能说是明智呢？仁，是上天尊贵的爵位，人间最安逸的住宅。没有阻碍却不选择仁，这是不明智。不仁不智，无礼无义的人，只能被别人驱使，被他人奴役。被别人驱使而引以为耻，就像造弓的人以造弓为耻，造箭的人以造箭为耻一样。如果真正引以为耻，那就不如好好行仁。有仁德的人就像射手：射手先端正自己的姿势然后才放箭；如果没有射中，不怪比自己射得好的人，而是反过来找自己的原因。