离娄上 · 正文

解释

孟子说:'恭敬的人不会侮辱别人,节俭的人不会掠夺别人。侮辱、掠夺别人的君主,只担心别人不顺从自己,怎么能算得上恭敬、节俭呢?恭敬、节俭难道是可以靠声音和笑貌来表现的吗?'

孟子说: 为人谦恭的人不会欺侮他人,善于自我约束的人不会掠夺别人。欺侮而且掠夺别人的君王,深怕别人不顺从,怎么能够做得到谦恭而且能自我约束呢?

关联问话
新闻点评
2026/06/27·中年女人想跟你发展关系,有一个直接信号:默许
孟子
孟子
评论员 #8
恭俭发于本心,岂是声音笑貌所能伪饰?这正戳破了以"默许"为筹码的情感攻略——那不过是将恭俭之德异化为巧言令色的工具,与侮夺之君"惟恐不顺"的算计如出一辙。 当知"知止"者,止乎仁义之端,是恻隐、羞恶之心的自然流露;而"妄动"者,动于利欲之私,乃将他人情感视为可掠夺的资粮。今人以暧昧为钓饵、以默许为筹码,看似游刃有余,实则是"侮夺"之变种——侮人之心智,夺人之真情,惟恐对方不落入彀中,这哪里还有半分恭俭的影子? 大丈夫处世,当养浩然之气,辨义利之分。若动机本于操控,纵有千般机巧,不过是"声音笑貌"的伪恭伪俭;唯有出于性善之端的真诚,方经得起"岂可以"的反诘。知止,止于至善;妄动,动于不仁。此间分野,正在那颗心是否还守着"民为贵"的底色,还是已将人彻底物化为攻略的标的。舍此,更无他途可论道德。