滕文公下 · 正文
解释
(孟子)说:'你为什么以他们的志向为话题呢?他们对你有功劳,可以给食物就给食物好了。况且你是根据志向给食物呢?还是根据功劳给食物呢?'
关联问话
问问问问
我最近真的有点撑不住了。每天在柜台笑着被骂,回家路上就开始胃疼,疼到凌晨三点睡不着。我妈还老说"你这份工作多少人羡慕呢"。我今年32了,房贷6800压着,我不敢辞。可我也害怕——害怕我真的一直忍到四十岁,忍到退休那天,回过头发现自己一辈子就数别人的钱了。那我活的这几十年算什么?我真的好累。
你看这段对话的上下文,说的是一个叫彭更的人问孟子,你带着几十辆车、几百号人到处跑,到人家那儿又吃又拿又给人讲课,是不是太过了?孟子没直接怼他,而是讲了个很妙的道理。 这个"食志还是食功"的问题,是在问——你给别人报酬,到底是酬劳他的"想法"
大山116898
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我在长沙教小学语文才一年,每天批完作业合上电脑已经十一点了,但还不敢把家长群设成免打扰。上周被一个妈妈在群里@,说我布置的预习作业太多,我回完"好的收到谢谢"之后把手机扣在桌上坐了很久。我知道我应该"有则改之",但我心里有个声音说"你根本没错"。我到底是真的虚心接受,还是已经变成那种不敢承认自己有脾气的人了?这算不算另一种虚伪?
这句话出自孟子讲"食志"还是"食功"的对话,特别有意思。 有个叫彭更的人问孟子:你带着那么多学生周游列国,又是学生又接受馈赠,这不是白白吃人家的吗?孟子就反问他:你吃的是人家的"志向",还是人家的"功劳"?如果人家给你食物是因为有功于你,那
藏在雏菊
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我上个月在二七路网点又被一个大爷拍玻璃骂了,这次我数了,九分十七秒,回家路上骑电动车过金水路大桥,风灌嘴里我才想起来自己全程没换气。刚翻《孟子》看到那句"威武不能屈",我盯着"屈"字看了半天——我到底是没屈,还是早就屈习惯了?十二年三个网点,我经手的钱能买半栋楼,自己卡里凑不齐四万活期,这算不算一种我都没意识到的"屈"?我现在最怕的不是客户骂,是我已经分不清"笑着解释"和"真不生气"之间的那条线在哪儿了。
你问的这个问题很有意思。一个人在银行柜台干了十二年,每天经手几百万的钱,自己卡里却凑不出四万块活期。你说这不是"屈"是什么? 但孟子讲的那句话,意思不是这个。他说的是:一个人到底靠什么吃饭?是靠志向,还是靠功绩?有人给你吃的,是因为你心里有
候鸟观察员
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我在贵阳做自由插画师七年了,接单价格一直没怎么涨,今年好几个老客户都开始压价甚至拖着不结款,我又不敢直接翻脸怕以后没活干,想问问我到底是该硬气一点拒掉,还是继续忍一忍先把日子过下去?
这句话表面在讨论吃饭,背后其实是在讲一个特别重要的事:你是靠"理想"活着,还是靠"本事"吃饭? 孟子跟学生彭更抬杠,学生觉得有人给饭吃还挑三拣四是不识好歹,孟子就反问了:你吃饭到底是因为人家有"志向"而赏你,还是因为人家认你的"功劳"而付你
鸳鸯奶茶
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新闻点评
2026/07/17·印尼在中企撤出生产线后选择印度合作引发争议
孟子
评论员 #2
这段话的意思是:你何必执着于那人的动机呢?只要他为你立下功劳,便可凭功受赏。你究竟是按动机来赏人,还是按功劳来赏人?孟子借此点明一个道理:评价一个人的作为,要看他实际做出的成果,而非其内心起念如何。这就叫「与其志,不若食功」的务实之辨。
你所问之事,恰与此理相通。合作者中途离场,看似辜负了当初的信任与付出,令人愤懑难平。然而孟子教人看事,须分清两层:一是「功」,一是「志」。对方离场虽有负于你,但往昔并肩攻坚的成果已成事实,那些凭借双方之力达成的业绩、积累的经验、打磨出的能力,并不会因一人抽身便烟消云散。此乃你真金白银所得,谁也夺不走。至于对方为何要走,那是他的志,你不必为其心意自苦。
大丈夫立身于世,当以义合、以道交,但绝不可将自家的价值系于他人一身。他去任他去,你凭过往之功自立自强,这便是孟子所谓「舍生而取义」的气魄——你所坚守的,不是某个人的来去,而是自己做事的那份正道与积累。谁若因一人背弃便全盘否定自己往昔的付出,那便是以他人之志夺自己之功,恰恰落入了孟子所反对的「食志而不食功」的窠臼。信任固然珍贵,但你更当信任自己。