问经典
强
原字作「強」
qiánɡ · 巨良切
小篆
共出现在 57 个句子中 ·
部首「虫」
字义解释
蚚
也
。
从
虫
弘
聲
。
徐
锴
注
:
徐
鍇
曰
:
“
弘
與
强
聲
不
相
近
,
秦
刻
石
文
从
口
。
疑
从
籒
文
省
。
”
部
件
:
虫
、
彊
、
弘
段
玉
裁
注
【
蚚
也
。
】
下
云
蚚
、
強
也
。
二
字
爲
轉
注
。
釋
蟲
曰
。
強
、
醜
捋
。
郭
曰
。
以
腳
自
摩
捋
。
叚
借
爲
彊
弱
之
彊
。
【
从
虫
。
弘
聲
。
】
此
聲
在
六
部
。
而
強
在
十
部
者
、
合
韵
也
。
巨
良
切
。
【
籒
文
強
。
从
䖵
。
从
彊
。
】
據
此
則
強
者
古
文
。
秦
刻
石
文
用
強
。
是
用
古
文
爲
小
篆
也
。
然
以
強
爲
彊
。
是
六
書
之
叚
借
也
。
说文解字
异体字
𧖑
𧖑
出现位置
共 57 处
孙子兵法 · 始计篇 · 经
故
校
之
以
计
,
而
索
其
情
,
曰
:
主
孰
有
道
?
将
孰
有
能
?
天
地
孰
得
?
法
令
孰
行
?
兵
众
孰
强
?
士
卒
孰
练
?
赏
罚
孰
明
?
吾
以
此
知
胜
负
矣
。
礼记 · 曲礼 · 正文
人
生
十
年
曰
幼
,
学
。
二
十
曰
弱
,
冠
。
三
十
曰
壮
,
有
室
。
四
十
曰
强
,
而
仕
。
五
十
曰
艾
,
服
官
政
。
六
十
曰
耆
,
指
使
。
七
十
曰
老
,
而
传
。
八
十
、
九
十
曰
耄
,
七
年
曰
悼
。
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
中庸 · 中庸 · 正文
子
路
问
强
。
子
曰
:
「
南
方
之
强
与
?
北
方
之
强
与
?
抑
而
强
与
?
宽
柔
以
教
,
不
报
无
道
,
南
方
之
强
也
,
君
子
居
之
。
衽
金
革
,
死
而
不
厌
,
北
方
之
强
也
,
而
强
者
居
之
。
故
君
子
和
而
不
流
,
强
哉
矫
!
中
立
而
不
倚
,
强
哉
矫
!
国
有
道
,
不
变
塞
焉
,
强
哉
矫
!
国
无
道
,
至
死
不
变
,
强
哉
矫
!
」
孙子兵法 · 始计篇 · 经
利
而
诱
之
,
乱
而
取
之
,
实
而
备
之
,
强
而
避
之
,
怒
而
挠
之
,
卑
而
骄
之
,
佚
而
劳
之
,
亲
而
离
之
,
攻
其
无
备
,
出
其
不
意
。
中庸 · 中庸 · 正文
或
生
而
知
之
,
或
学
而
知
之
,
或
困
而
知
之
,
及
其
知
之
,
一
也
。
或
安
而
行
之
,
或
利
而
行
之
,
或
勉
强
而
行
之
,
及
其
成
功
,
一
也
。
子
曰
:
「
好
学
近
乎
知
,
力
行
近
乎
仁
,
知
耻
近
乎
勇
。
」
知
斯
三
者
,
则
知
所
以
修
身
;
知
所
以
修
身
,
则
知
所
以
治
人
;
知
所
以
治
人
,
则
知
所
以
治
天
下
国
家
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
果
能
此
道
矣
,
虽
愚
必
明
,
虽
柔
必
强
。
自
诚
明
,
谓
之
性
;
自
明
诚
,
谓
之
教
。
诚
则
明
矣
,
明
则
诚
矣
。
中庸 · 中庸 · 正文
唯
天
下
至
圣
,
为
能
聪
明
睿
知
,
足
以
有
临
也
;
宽
裕
温
柔
,
足
以
有
容
也
;
发
强
刚
毅
,
足
以
有
执
也
;
齐
庄
中
正
,
足
以
有
敬
也
;
文
理
密
察
,
足
以
有
别
也
。
孙子兵法 · 作战篇 · 经
故
车
战
得
车
十
乘
以
上
,
赏
其
先
得
者
,
而
更
其
旌
旗
,
车
杂
而
乘
之
,
卒
善
而
养
之
,
是
谓
胜
敌
而
益
强
。
孙子兵法 · 谋攻篇 · 经
辅
周
则
国
必
强
,
辅
隙
则
国
必
弱
。
庄子 · 人间世 · 正文
「
且
德
厚
信
矼
,
未
达
人
气
,
名
闻
不
争
,
未
达
人
心
。
而
强
以
仁
义
绳
墨
之
言
术
暴
人
之
前
者
,
是
以
人
恶
有
其
美
也
,
命
之
曰
菑
人
。
菑
人
者
,
人
必
反
菑
之
,
若
殆
为
人
菑
夫
!
」
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