彭

pénɡ · 薄庚切

小篆

共出现在 8 个句子中 · 部首「壴」

字义解释

鼓聲也。从壴彡聲。徐铉注：臣鉉等曰：當从形省乃得聲。部件：彡、壴段玉裁注【𡔷聲也。】詩之言𡔷聲者惟鼉𡔷逢逢。毛曰。逢逢、和也。逢逢埤蒼、廣雅作韸韸。高注淮南吕覽、郭注山海經引詩皆作韸韸。許無韸字。彭卽韸也。東陽合韵也。毛詩。出車彭彭。又四牡彭彭。又駟騵彭彭。又以車彭彭。凡言彭彭皆謂馬。卽鄭風駟？旁旁之異文。彭旁皆假借。其正字則馬部之騯也。言馬而假𡔷聲之字者。其壯盛相似也。齊風。行人彭彭。傳曰。多皃。亦盛意。【从壴。】𡔷省。【从彡。】从彡各本作彡聲。今正。从彡猶从三也。指之列多略不過三。故毛飾畫文之字作彡。彭亦从彡也。大司馬冬狩言三𡔷者四。言𡔷三闋者一。左傳曹劌亦言三𡔷。雖未知每𡔷若干聲。而从彡之意可見矣。薄庚切。古音在十部。同旁。

说文解字

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庄子 · 逍遥游 · 正文

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

庄子 · 齐物论 · 正文

天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已。

庄子 · 大宗师 · 正文

夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。豨韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。

孟子 · 滕文公下 · 正文

彭更問曰：「後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯，不以泰乎？」

论语 · 述而 · 正文

子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」

庄子 · 天下 · 正文

公而不党，易而无私，决然无主，趣物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物无择，与之俱往，古之道术有在于是者。彭蒙、田骈、慎到闻其风而悦之。齐万物以为首，曰：「天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。」知万物皆有所可，有所不可，故曰：「选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。」

周易 · 大有 · 九四爻辞

九四：匪其彭，無咎。

周易 · 大有 · 九四小象

象曰：匪其彭，無咎，明辯晰也。