问经典鼓
ɡǔ · 公戶切
小篆
共出现在 47 个句子中 · 部首「攴」
字义解释
擊鼓也。从攴从壴，壴亦聲。
部件：攴、壴
段玉裁注
【擊𡔷也。从攴壴。】壴者𡔷之省。攴者擊。
【壴亦聲。】壴古音在四部。矦韵。尤矦之入聲爲屋沃燭。
【讀若屬。】鉉本無此三字。非也。屬之欲切。故？讀如？。與擊雙聲。大徐以其形似𡔷。讀公戸切。刪此三字。其誤葢久矣。玉篇云之錄切。擊也。此顧氏原文。云又公戸切。此孫強所增也。佩觿云。？之錄工五二切。沿孫之繆。至廣韵乃姥韵有？而燭韵無？。至集韵、類篇乃以朱欲、殊玉二切歸之從豈聲之敳字。而不知二切皆本說文。？讀如屬。敳安得有此二切也。皆由沿襲徐鉉。遂舛誤至此。至乎南宋毛晃。又云鼓舞字從攵。與鐘𡔷字不同。岳珂刊九經三傳。凡𡔷瑟𡔷琴、𡔷鍾于官、弗𡔷弗考、𡔷之舞之皆分別作？。經典釋文、五經文字、九經字㨾、開成石經皆無此例也。周禮小師。掌教𡔷鼗柷敔塤簫管弦歌。注云。出音曰𡔷。按𡔷、郭也。故凡出其音皆曰𡔷。若？訓擊也。鼗柷敔可云？。塤簫管弦歌可云？乎。亦由？切公戸。寖成異說。滅裂經字。以至於此。
说文解字
郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。从壴，支象其手擊之也。《周禮》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓、臯鼓、晉鼓皆兩面。凡鼓之屬皆从鼓。
徐锴注：徐鍇曰：“郭者，覆冒之意。”
部件：古、支、鼓、壴
段玉裁注
【郭也。】城𩫖字俗作郭。凡外障內曰郭。自內盛滿出外亦曰郭。郭廓正俗字。𡔷郭㬪韵。
【春分之音。萬物郭皮甲而出。故曰𡔷。】風俗通全用此說。
【从壴。】𡔷必有？也。
【从屮又。屮象𠂹飾。又象其手擊之也。】各本篆文作？。此十四字作从支、支象其手擊之也。今正。弓部弢下云。从弓、从屮又、屮垂飾。與𡔷同意。則𡔷之从屮憭然矣。弢𡔷皆从屮以象飾。一象弓衣之飾。一象𡔷？之飾也。皆从又。一象手執之。一象手擊之也。夢英所書、郭氏佩觿皆作𡔷。是也。凡作鼓、作皷、作鼔者皆誤也。从屮从又。非从𠬢滑之𠬢。後人譌刪。弓衣之飾如紛綬是也。𡔷？之飾如崇牙樹羽是也。工戸切。五部。
【周禮六𡔷。靁𡔷八面。靈𡔷六面。路𡔷四面。鼖𡔷、皐𡔷、晉𡔷皆㒳面。】六𡔷見周禮𡔷人。六面、四面、㒳面、鄭與此同。
说文解字
异体字
出现位置共 47 处
诗经 · 关雎 · 正文
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
孟子 · 梁惠王上 · 正文
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
中庸 · 中庸 · 正文
君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」子曰：「父母其顺矣乎！」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』此無他，不與民同樂也。」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』此無他，不與民同樂也。」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：『吾王之好田獵，夫何使我至於此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。』此無他，不與民同樂也。」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
「今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰『吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？』此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
「今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰『吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？』此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。」
孟子 · 梁惠王下 · 正文
「今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？』今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰『吾王庶幾無疾病與？何以能田獵也？』此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣。」
庄子 · 齐物论 · 正文
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。
庄子 · 齐物论 · 正文
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菜根谭 · 应酬 · 正文
人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了；有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。
春秋左传 · 庄公十年 · 正文
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：「未可。」齐人三鼓。刿曰：「可矣。」齐师败绩。公将驰之。刿曰：「未可。」下视其辙，登轼而望之，曰：「可矣。」遂逐齐师。
春秋左传 · 庄公十年 · 正文
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春秋左传 · 庄公十年 · 正文
既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。」
庄子 · 人间世 · 正文
支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！
诗经 · 击鼓 · 正文
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
菜根谭 · 修身 · 正文
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
菜根谭 · 修身 · 正文
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
庄子 · 大宗师 · 正文
莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：「嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！」子贡趋而进曰：「敢问临尸而歌，礼乎？」二人相视而笑曰：「是恶知礼意！」