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最
zuì · 祖外切
小篆
共出现在 11 个句子中 ·
部首「冃」
字义解释
犯
而
取
也
。
从
冃
从
取
。
部
件
:
取
、
冃
段
玉
裁
注
【
犯
取
也
。
】
鍇
曰
。
犯
而
取
也
。
按
犯
而
取
猶
冡
而
前
。
冣
之
字
訓
積
。
最
之
字
訓
犯
取
。
二
字
義
殊
而
音
亦
殊
。
顔
氏
家
訓
謂
冣
爲
古
聚
字
。
手
部
撮
字
从
最
爲
音
義
。
皆
可
證
也
。
今
小
徐
本
此
下
多
又
曰
會
三
字
。
係
淺
人
增
之
。
韵
會
無
之
。
是
也
。
最
、
俗
作
㝡
。
六
朝
如
此
作
。
○
莊
子
秋
水
。
鴟
鵂
夜
撮
蚤
。
察
毫
末
。
晝
出
。
瞋
目
而
不
見
丘
山
。
釋
文
。
撮
、
崔
本
作
最
。
此
可
證
最
撮
古
音
同
。
蚤
謂
齧
人
跳
蟲
也
。
或
誤
爲
聚
爪
。
云
夜
入
人
家
。
𡩡
人
指
甲
。
可
𥬇
也
。
【
从
冃
取
。
】
會
意
。
小
徐
衍
聲
字
。
非
也
。
祖
外
切
。
十
五
部
。
说文解字
出现位置
菜根谭 · 应酬 · 正文
教
弟
子
如
养
闺
女
,
最
要
严
出
入
谨
交
游
。
若
一
接
近
匪
人
,
是
清
静
田
中
下
一
不
净
的
种
子
,
使
终
生
难
植
嘉
禾
矣
!
菜根谭 · 应酬 · 正文
人
知
名
位
为
乐
,
不
知
无
名
无
位
之
乐
为
最
真
;
人
知
饥
寒
为
虑
,
不
知
不
饥
不
寒
之
虑
更
为
甚
。
菜根谭 · 评议 · 正文
贞
士
无
心
徼
福
,
天
即
就
无
心
处
牖
其
衷
;
人
著
意
避
祸
,
天
即
就
著
意
中
夺
其
魄
。
可
见
天
之
机
权
最
神
,
人
之
智
巧
何
益
?
菜根谭 · 评议 · 正文
天
地
有
万
古
,
此
身
不
再
得
;
人
生
只
百
年
,
此
日
最
易
过
。
幸
生
其
间
者
,
不
可
不
知
有
生
之
乐
,
亦
不
可
不
怀
虚
生
之
忧
。
庄子 · 德充符 · 正文
常
季
曰
:
「
彼
为
己
,
以
其
知
得
其
心
,
以
其
心
得
其
常
心
,
物
何
为
最
之
哉
?
」
仲
尼
曰
:
「
人
莫
鉴
于
流
水
而
鉴
于
止
水
,
唯
止
能
止
众
止
。
受
命
于
地
,
唯
松
柏
独
也
在
冬
夏
青
青
;
受
命
于
天
,
唯
舜
独
也
正
,
幸
能
正
生
,
以
正
众
生
。
夫
保
始
之
征
,
不
惧
之
实
;
勇
士
一
人
,
雄
入
于
九
军
。
将
求
名
而
能
自
要
者
,
而
犹
若
是
,
而
况
官
天
地
,
府
万
物
,
直
寓
六
骸
,
象
耳
目
,
一
知
之
所
知
,
而
心
未
尝
死
者
乎
!
彼
且
择
日
而
登
假
,
人
则
从
是
也
。
彼
且
何
肎
以
物
为
事
乎
!
」
菜根谭 · 概论 · 正文
有
一
念
犯
鬼
神
之
禁
,
一
言
而
伤
天
地
之
和
,
一
事
而
酿
子
孙
之
祸
者
,
最
易
切
戒
。
菜根谭 · 修身 · 正文
为
善
而
欲
自
高
胜
人
,
施
恩
而
欲
要
名
结
好
,
修
业
而
欲
惊
世
骇
俗
,
植
节
而
欲
标
异
见
奇
,
此
皆
是
善
念
中
戈
矛
,
理
路
上
荆
棘
,
最
易
夹
带
,
最
难
拔
除
者
也
。
须
是
涤
尽
渣
滓
,
斩
绝
萌
芽
,
才
见
本
来
真
体
。
菜根谭 · 修身 · 正文
为
善
而
欲
自
高
胜
人
,
施
恩
而
欲
要
名
结
好
,
修
业
而
欲
惊
世
骇
俗
,
植
节
而
欲
标
异
见
奇
,
此
皆
是
善
念
中
戈
矛
,
理
路
上
荆
棘
,
最
易
夹
带
,
最
难
拔
除
者
也
。
须
是
涤
尽
渣
滓
,
斩
绝
萌
芽
,
才
见
本
来
真
体
。
菜根谭 · 修身 · 正文
心
是
一
颗
明
珠
。
以
物
欲
障
蔽
之
,
犹
明
珠
而
混
以
泥
沙
,
其
洗
涤
犹
易
;
以
情
识
衬
贴
之
,
犹
明
珠
而
饰
以
银
黄
,
其
洗
涤
最
难
。
故
学
者
不
患
垢
病
,
而
患
洁
病
之
难
治
;
不
畏
事
障
,
而
畏
理
障
之
难
除
。
菜根谭 · 概论 · 正文
养
弟
子
如
养
闺
女
,
最
要
严
出
入
,
谨
交
游
。
若
一
接
近
匪
人
,
是
清
净
田
中
下
一
不
净
的
种
子
,
便
终
身
难
植
嘉
苗
矣
。
金刚经 · 尊重正教分 · 正文
「
复
次
,
须
菩
提
!
随
说
是
经
,
乃
至
四
句
偈
等
,
当
知
此
处
,
一
切
世
间
、
天
人
、
阿
修
罗
,
皆
应
供
养
,
如
佛
塔
庙
,
何
况
有
人
尽
能
受
持
读
诵
。
须
菩
提
!
当
知
是
人
成
就
最
上
第
一
希
有
之
法
,
若
是
经
典
所
在
之
处
,
即
为
有
佛
,
若
尊
重
弟
子
。
」
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