问经典
洗
xiǎn · 穌典切
小篆
共出现在 8 个句子中 ·
部首「水」
字义解释
洒
足
也
。
从
水
先
聲
。
部
件
:
水
、
先
段
玉
裁
注
【
洒
足
也
。
】
洒
俗
本
作
灑
。
誤
。
今
依
宋
本
正
。
內
則
曰
。
面
垢
。
燂
潘
請
靧
。
足
垢
。
燂
湯
請
洗
。
此
洒
面
曰
靧
、
洒
足
曰
洗
之
證
也
。
洗
讀
如
跣
足
之
跣
。
自
後
人
以
洗
代
洒
滌
字
。
讀
先
禮
切
。
沿
至
近
日
以
洒
代
灑
、
轉
同
詩
禮
之
用
矣
。
【
从
水
。
先
聲
。
】
穌
典
切
。
十
三
部
。
说文解字
出现位置
金刚经 · 法会因由分 · 正文
如
是
我
闻
:
一
时
,
佛
在
舍
卫
国
祇
树
给
孤
独
园
,
与
大
比
丘
众
千
二
百
五
十
人
俱
。
尔
时
,
世
尊
食
时
,
著
衣
持
钵
,
入
舍
卫
大
城
乞
食
。
于
其
城
中
,
次
第
乞
已
,
还
至
本
处
。
饭
食
讫
,
收
衣
钵
,
洗
足
已
,
敷
座
而
坐
。
庄子 · 德充符 · 正文
子
产
曰
:
「
子
既
若
是
矣
,
犹
与
尧
争
善
,
计
子
之
德
不
足
以
自
反
邪
?
」
申
徒
嘉
曰
:
「
自
状
其
过
以
不
当
亡
者
众
,
不
状
其
过
以
不
当
存
者
寡
。
知
不
可
奈
何
而
安
之
若
命
,
唯
有
德
者
能
之
。
游
于
羿
之
彀
中
。
中
央
者
,
中
地
也
;
然
而
不
中
者
,
命
也
。
人
以
其
全
足
笑
吾
不
全
足
者
多
矣
,
我
怫
然
而
怒
;
而
适
先
生
之
所
,
则
废
然
而
反
。
不
知
先
生
之
洗
我
以
善
邪
?
吾
与
夫
子
游
十
九
年
矣
,
而
未
尝
知
吾
兀
者
也
。
今
子
与
我
游
于
形
骸
之
内
,
而
子
索
我
于
形
骸
之
外
,
不
亦
过
乎
!
」
子
产
蹴
然
改
容
更
貌
曰
:
「
子
无
乃
称
!
」
菜根谭 · 修身 · 正文
心
是
一
颗
明
珠
。
以
物
欲
障
蔽
之
,
犹
明
珠
而
混
以
泥
沙
,
其
洗
涤
犹
易
;
以
情
识
衬
贴
之
,
犹
明
珠
而
饰
以
银
黄
,
其
洗
涤
最
难
。
故
学
者
不
患
垢
病
,
而
患
洁
病
之
难
治
;
不
畏
事
障
,
而
畏
理
障
之
难
除
。
菜根谭 · 修身 · 正文
心
是
一
颗
明
珠
。
以
物
欲
障
蔽
之
,
犹
明
珠
而
混
以
泥
沙
,
其
洗
涤
犹
易
;
以
情
识
衬
贴
之
,
犹
明
珠
而
饰
以
银
黄
,
其
洗
涤
最
难
。
故
学
者
不
患
垢
病
,
而
患
洁
病
之
难
治
;
不
畏
事
障
,
而
畏
理
障
之
难
除
。
菜根谭 · 评议 · 正文
廉
官
多
无
后
,
以
其
太
清
也
;
痴
人
每
多
福
,
以
其
近
厚
也
。
故
君
子
虽
重
廉
介
,
不
可
无
含
垢
纳
污
之
雅
量
。
虽
戒
痴
顽
,
亦
不
必
有
察
渊
洗
垢
之
精
明
。
礼记 · 乡饮酒义 · 正文
乡
饮
酒
之
义
:
主
人
拜
迎
宾
于
庠
门
之
外
,
入
,
三
揖
而
后
至
阶
,
三
让
而
后
升
,
所
以
致
尊
让
也
。
盥
洗
扬
觯
,
所
以
致
絜
也
。
拜
至
,
拜
洗
,
拜
受
,
拜
送
,
拜
既
,
所
以
致
敬
也
。
礼记 · 乡饮酒义 · 正文
乡
饮
酒
之
义
:
主
人
拜
迎
宾
于
庠
门
之
外
,
入
,
三
揖
而
后
至
阶
,
三
让
而
后
升
,
所
以
致
尊
让
也
。
盥
洗
扬
觯
,
所
以
致
絜
也
。
拜
至
,
拜
洗
,
拜
受
,
拜
送
,
拜
既
,
所
以
致
敬
也
。
礼记 · 乡饮酒义 · 正文
洗
当
东
荣
,
主
人
之
所
以
自
絜
,
而
以
事
宾
也
。
宾
主
,
象
天
地
也
。
介
僎
,
象
阴
阳
也
。
三
宾
,
象
三
光
也
。
让
之
三
也
,
象
月
之
三
日
而
成
魄
也
。
四
面
之
坐
,
象
四
时
也
。
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