粗

cū · 徂古切

小篆

共出现在 5 个句子中 · 部首「米」

字义解释

疏也。从米且聲。部件：且、米段玉裁注【疏也。】大雅。彼疏斯粺。箋云。疏、麤也。謂糲米也。麤卽粗。正與許書互相證。疏者、通也。引伸之猶大也。故粗米曰疏。糲米與粺米挍。則糲爲粗。稷與黍稻粱挍。則稷爲粗。九穀攷云。凡經言疏食者、稷食也。論語。疏食菜羹。卽玉藻之稷食菜羹。左傳。粱則無矣。麤則有之。麤對粱而言。稷之謂也。儀禮昏禮。婦饋舅姑。有黍無稷。特著其文。葢婦道成以孝養。不進疏食也。按引伸叚借之凡物不精者皆謂之粗。【从米。且聲。】徂古切。五部。今皆讀平聲。

说文解字

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菜根谭 · 修身 · 正文

无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

庄子 · 天下 · 正文

古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法世传之史尚多有之。其在于《诗》《书》《礼》《乐》者，邹鲁之士、搢绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。

庄子 · 天下 · 正文

以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居，古之道术有在于是者。关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。

礼记 · 乐记 · 正文

乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。

礼记 · 乐记 · 正文

五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎！