混

hùn · 胡本切

小篆

共出现在 12 个句子中 · 部首「水」

字义解释

豐流也。从水昆聲。部件：昆、水段玉裁注【豐流也。】盛滿之流也。孟子曰。源泉混混。古音讀如衮。俗字作滚。山海經曰。其源渾渾泡泡。郭云。水濆湧也。衮咆二音。渾渾者、假借渾爲混也。今俗讀戸衮胡困二切。訓爲水濁。訓爲雜亂。此用混爲溷也。說文混、溷義別。【从水。昆聲。】胡本切。十三部。

说文解字

出现位置共 12 处

菜根谭 · 闲适 · 正文

功过不容少混，混则人怀惰堕之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。

菜根谭 · 闲适 · 正文

功过不容少混，混则人怀惰堕之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。

菜根谭 · 闲适 · 正文

一灯萤然，万籁无声，此吾人初入宴寂时也；晓梦初醒，群动未起，此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣。

菜根谭 · 概论 · 正文

水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。

菜根谭 · 修身 · 正文

学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

菜根谭 · 修身 · 正文

心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

菜根谭 · 应酬 · 正文

随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

孟子 · 离娄下 · 正文

孟子曰：「原泉混混，不舍晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之閒雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」

孟子 · 离娄下 · 正文

孟子曰：「原泉混混，不舍晝夜。盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。苟為無本，七八月之閒雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」

道德经 · 第14章 · 正文

視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。

道德经 · 第15章 · 正文

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若容；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。

道德经 · 第25章 · 正文

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。