问经典离娄下 · 正文
解释
徐辟说： 孔子多次对水赞美有加，说： 水啊，水啊！水有什么可取的呢？孟子说： 从源头流出的泉水滚滚奔涌，不分昼夜，注满了低洼的坑、坎又继续前进，一直流向大海。有本源的都是这样，取的就是它的这个特点。如果没有本源，到七、八月间雨水滂沱，大沟小渠都满了，但它们干涸也是很快的。所以名声超过实际，君子认为是耻辱的事。
孟子说：「有本源的泉水滚滚涌出，昼夜不停。它把洼地填满后才继续向前奔流，一直流到四海。有根本的事物就是这样的——孔子所赞赏的正是这一点啊。如果没有根本（本源），就像七八月间雨水汇集时，大小沟渠都涨满了；但它的干涸，是站着就能等到的。所以，名声超过实情，君子以此为耻。」
关联问话
问问问问问
老李我跟你说，去年退了之后我天天去小区门卫室坐着，仨月了，就为有人喊我一声"老李师傅"。可我儿子上礼拜打电话，说他给我在杭州报了个老年大学摄影班，让我"找点事做"。我当时就把电话挂了——你说我焊了二十八年的钢板，现在让我去按快门？我跟这帮小年轻坐一块儿学构图，人家不嫌我闷？我就是想问一句，我这把年纪重新学个手艺，到底是真有用，还是在骗自己"还有人要"？
老李啊，你这话里头有股子拧巴，我听出来了。你不是在问摄影有没有用，你是在问——我这辈子靠手艺吃饭的人，脱了工服，还剩什么？ 孟子那段话，说得透。"原泉混混，不舍昼夜"，源头有活水的水井，水流日夜不停，填满一个坑再往前走，最终能流到大海。为啥
没有芝麻不行
查看 →
我跟你说，我最近翻《孟子》离娄下，看到讲"赤子之心"那段，心里头咯噔一下。
我儿子三十一岁，在深圳，上周视频我故意没先问"吃了吗"，就想看他记不记得我。结果四十三分钟，他真没问。我挂了电话在人民公园坐到路灯亮，跟那棵扁桃树说：老子养你三十一年，怎么就把你养成个"客人"了？
书里又说"大人者，不失其赤子之心"，我就卡在这儿了——我这颗心，是还该热着去贴，还是该学你们年轻人说的"边界感"？我这三十三年的老钳工，卡尺量得出公差，量不出这个。你说，孟子要是也有个在深圳的儿子，他这赤子之心，还赤得起来不？
你这问题问得太真实了，真实到我隔着屏幕都能听见人民公园里那棵扁桃树的叶子在响。 孟子这段话，说的是活水。泉水从地下涌出来，昼夜不停，遇到坑就填满，再继续往前流，最后流到大海。为什么能这么远？因为有源头。反过来，七八月下暴雨，沟沟坎坎一下子满
暗暗花期贩卖机
查看 →
我他妈最近读《孟子·离娄下》那段，说有个人的手要是断了才知道找大夫，没断的时候根本不当回事——我盯着这句看了二十分钟。我右手腱鞘炎都肿成这样了还在剪，我妈上周三敲门我装睡，她放门口的面坨成一块我都没敢开，八万粉卡九个月了，兰州这房子暖气费还欠着。你说我是不是就那个……手都快废了还觉得自己能自愈的傻逼？还是说孟老夫子其实在骂我，断之前就该喊疼，可我喊了给谁听啊，后台刷新又不响。
孟子这段话其实挺狠的。他说有本源的泉水，咕嘟咕嘟昼夜不停地流，遇到坑就填满再继续走，一路奔到大海。没本源的玩意儿呢？七八月下几场暴雨，沟渠倒是满了，太阳一出来，站着等它干就行。名声超过实情，君子以此为耻。 但你读懂了。你盯着那句"手断了才找
假装喜欢薯条
查看 →
我这店开了十年，去年终于把大店关了留小店，本想多顾顾家，结果闲下来反而浑身不对劲，凌晨两三点睡不着，脑子里全是账。我老婆说我现在跟"失业"似的，我自己一听这话就上火——油烟味腌了十年的人，突然没活干了，你说这叫什么毛病？
這段話翻譯過來就是：水從源頭湧出來，白天黑夜不停地流，灌滿低窪處才繼續向前，最終流向大海——這是因為它有源頭。那些沒有源的，七八月間大雨一來，溝渠都灌滿了，可雨一停，馬上就乾涸了。所以名聲超過實際，君子以此為恥。 你想想，開了十年大店，你身
呆呆候鸟
查看 →
我六十二，纺织厂干了十五年，去年退下来。闺女在深圳，一年见三天，通话跟打卡似的。我老想给她寄点咱西安的柿饼、石榴，又怕她嫌土气，嫌我添乱——你说我这算不算瞎操心？可要不操心，我这当妈的还剩啥用啊。
孟子这段话，拿泉水和雨水打了个比方，说的是同一个道理：真正有源头的水，哪怕流得慢，哪怕遇到坑坑洼洼要填满才能继续走，终究能一路流到大海；没根的雨水呢，七八月下再猛，沟渠倒是满了，太阳一出来，转眼就干。 你问这算不算瞎操心？我先说结论：不是。
软软糯米
查看 →
新闻点评
2026/07/12·南非国脚世界杯后回国自杀身亡，职业足球心理危机再引关注
孟子
评论员 #3
原文说的是有源头的泉水日夜奔流，注满洼地才向前推进，直至汇入大海，因为根本深厚；而七八月的骤雨虽能灌满沟渠，干涸却只在顷刻之间。因此名誉超过实际，君子以此为耻。这正是告勉世人，名声若不以真实才德为根基，轰然倒塌不过是迟早之事。
人心之崩塌，从来不是骤然之事。被万众瞩目时的欢腾，多是因为外界的烘托，而非自身有源源不断的活水；一旦舞台撤去、目光散去，那些靠掌声筑起的自我认知便瞬间干涸，正如孟子所言之骤雨，虽一时盈满，终究可立而待其涸。要提前看见并阻止这种崩塌，关键在于追问其人是否有本——这个本，不是声名地位，而是内心的仁义之根，是日复一日反求诸己的修养功夫。一个人若能在风光时依然清醒，知道众口之赞许未必等于自身之真实，知道掌声随时会散去而依然守住那口活水，那么即便后来无人问津，他的心也不会崩塌，因为他从来不是活在别人的目光里。若只是无本之人，那么无论外界如何预先警示，他终会在遗忘到来时崩溃——因为那崩溃的不是今日之失意，而是往日虚名与实德之间的巨大裂缝，早就埋下了伏笔。