孟子曰：「否，不然也。好事者為之也。於衛主顏讎由。彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：『孔子主我，衛卿可得也。』子路以告。孔子曰：『有命。』孔子進以禮，退以義，得之不得曰『有命』。而主癰疽與侍人瘠環，是無義無命也。孔子悅於魯衛，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過宋。是時孔子當阨，主司城貞子，為陳侯周臣。吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環，何以為孔子？」

万章问： 有人说，孔子在卫国宦官痈疽家里主持私塾教务，在齐国时住在太监瘠环家里主持私塾教务，有这样的事吗？孟子说： 不，不是这样的，这是好事之徙编造出来的。孔子在卫国时在颜雠由家，弥子的妻子和子路的妻子是姐妹，弥子告诉子路说： 孔子要是住在我家，便可以得到卫国的卿位。子路将这话告诉孔子，孔子说： 凡事皆有天命。孔子进依照行为规范，退依照行为方式，得到或得不到都说是 有天命安排 。如果他住在痈疽和宦官瘠环家中去，就是无视礼义和命运了。孔子在鲁国和卫国不顺心，又遇上宋国的司马桓魋想要在路上拦截杀害他，于是就改变装束通过宋国。那个时候孔子正是处在困境之中，便住在陈国司城贞子家里，做了陈侯周的臣子。我听说观察身边的大臣，主要看他的所作所为；而远方的大臣呢，就要看他拥护的主人是谁。如果孔子在宦官痈疽和太监瘠环家里主持私塾教务，怎么还能算是孔子呢？

孟子说：「不，不是这样的。这是好事之徒编造出来的。孔子在卫国住在颜雠由家里。弥子的妻子和子路的妻子是姊妹。弥子对子路说：『孔子住到我家来，卫国卿相的职位就可以得到。』子路把这话告诉了孔子。孔子说：『由命运决定。』孔子进依照礼，退依照义，能不能得到职位说『由命运决定』。如果住在痈疽和侍人瘠环家里，这是无视义、无视命运了。孔子在鲁国、卫国很高兴，遇到宋国的桓司马要拦截杀害他，便改穿便服逃过宋国。这时候孔子正处困境，住在司城贞子家里，做了陈侯周的臣子。我听说观察在朝的臣子，看他所招待的客人；观察外来的臣子，看他所寄居的主人。如果孔子住在痈疽和侍人瘠环家里，怎么能算是孔子呢？」