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粟
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孟子 · 梁惠王上 · 正文
梁
惠
王
曰
:
「
寡
人
之
於
國
也
,
盡
心
焉
耳
矣
。
河
內
凶
,
則
移
其
民
於
河
東
,
移
其
粟
於
河
內
。
河
東
凶
亦
然
。
察
鄰
國
之
政
,
無
如
寡
人
之
用
心
者
。
鄰
國
之
民
不
加
少
,
寡
人
之
民
不
加
多
,
何
也
?
」
菜根谭 · 应酬 · 正文
有
求
之
施
万
金
无
功
施
恩
者
,
内
不
见
己
,
外
不
见
人
。
则
千
粟
可
当
万
钟
之
报
;
利
物
者
,
计
己
之
施
,
贵
人
之
报
,
虽
然
百
镒
难
成
一
文
之
功
。
孟子 · 公孙丑下 · 正文
孟
子
曰
:
「
天
時
不
如
地
利
,
地
利
不
如
人
和
。
三
里
之
城
,
七
里
之
郭
,
環
而
攻
之
而
不
勝
。
夫
環
而
攻
之
,
必
有
得
天
時
者
矣
;
然
而
不
勝
者
,
是
天
時
不
如
地
利
也
。
城
非
不
高
也
,
池
非
不
深
也
,
兵
革
非
不
堅
利
也
,
米
粟
非
不
多
也
;
委
而
去
之
,
是
地
利
不
如
人
和
也
。
故
曰
:
域
民
不
以
封
疆
之
界
,
固
國
不
以
山
谿
之
險
,
威
天
下
不
以
兵
革
之
利
。
得
道
者
多
助
,
失
道
者
寡
助
。
寡
助
之
至
,
親
戚
畔
之
;
多
助
之
至
,
天
下
順
之
。
以
天
下
之
所
順
,
攻
親
戚
之
所
畔
;
故
君
子
有
不
戰
,
戰
必
勝
矣
。
」
尚书 · 禹贡 · 正文
五
百
里
甸
服
:
百
里
赋
纳
总
,
二
百
里
纳
铚
,
三
百
里
纳
秸
服
,
四
百
里
粟
,
五
百
里
米
。
庄子 · 人间世 · 正文
支
离
疏
者
,
颐
隐
于
脐
,
肩
高
于
顶
,
会
撮
指
天
,
五
管
在
上
,
两
髀
为
胁
。
挫
针
治
繲
,
足
以
餬
口
;
鼓
筴
播
精
,
足
以
食
十
人
。
上
征
武
士
,
则
支
离
攘
臂
而
游
于
其
间
;
上
有
大
役
,
则
支
离
以
有
常
疾
不
受
功
;
上
与
病
者
粟
,
则
受
三
钟
与
十
束
薪
。
夫
支
离
其
形
者
,
犹
足
以
养
其
身
,
终
其
天
年
,
又
况
支
离
其
德
者
乎
!
孟子 · 滕文公上 · 正文
孟
子
曰
:
「
許
子
必
種
粟
而
後
食
乎
?
」
曰
:
「
然
。
」
孟子 · 滕文公上 · 正文
曰
:
「
自
織
之
與
?
」
曰
:
「
否
。
以
粟
易
之
。
」
孟子 · 滕文公上 · 正文
「
自
為
之
與
?
」
曰
:
「
否
。
以
粟
易
之
。
」
孟子 · 滕文公上 · 正文
「
以
粟
易
械
器
者
,
不
為
厲
陶
冶
;
陶
冶
亦
以
其
械
器
易
粟
者
,
豈
為
厲
農
夫
哉
?
且
許
子
何
不
為
陶
冶
。
舍
皆
取
諸
其
宮
中
而
用
之
?
何
為
紛
紛
然
與
百
工
交
易
?
何
許
子
之
不
憚
煩
?
」
曰
:
「
百
工
之
事
,
固
不
可
耕
且
為
也
。
」
孟子 · 滕文公上 · 正文
「
以
粟
易
械
器
者
,
不
為
厲
陶
冶
;
陶
冶
亦
以
其
械
器
易
粟
者
,
豈
為
厲
農
夫
哉
?
且
許
子
何
不
為
陶
冶
。
舍
皆
取
諸
其
宮
中
而
用
之
?
何
為
紛
紛
然
與
百
工
交
易
?
何
許
子
之
不
憚
煩
?
」
曰
:
「
百
工
之
事
,
固
不
可
耕
且
為
也
。
」
论语 · 雍也 · 正文
子
華
使
於
齊
,
冉
子
為
其
母
請
粟
。
子
曰
:
「
與
之
釜
。
」
請
益
。
曰
:
「
與
之
庾
。
」
冉
子
與
之
粟
五
秉
。
子
曰
:
「
赤
之
適
齊
也
,
乘
肥
馬
,
衣
輕
裘
。
吾
聞
之
也
,
君
子
周
急
不
繼
富
。
」
论语 · 雍也 · 正文
子
華
使
於
齊
,
冉
子
為
其
母
請
粟
。
子
曰
:
「
與
之
釜
。
」
請
益
。
曰
:
「
與
之
庾
。
」
冉
子
與
之
粟
五
秉
。
子
曰
:
「
赤
之
適
齊
也
,
乘
肥
馬
,
衣
輕
裘
。
吾
聞
之
也
,
君
子
周
急
不
繼
富
。
」
论语 · 雍也 · 正文
原
思
為
之
宰
,
與
之
粟
九
百
,
辭
。
子
曰
:
「
毋
!
以
與
爾
鄰
里
鄉
黨
乎
!
」
孟子 · 滕文公下 · 正文
曰
:
「
子
不
通
功
易
事
,
以
羡
補
不
足
,
則
農
有
餘
粟
,
女
有
餘
布
;
子
如
通
之
,
則
梓
匠
輪
輿
皆
得
食
於
子
。
於
此
有
人
焉
,
入
則
孝
,
出
則
悌
,
守
先
王
之
道
,
以
待
後
之
學
者
,
而
不
得
食
於
子
。
子
何
尊
梓
匠
輪
輿
而
輕
為
仁
義
者
哉
?
」
孟子 · 滕文公下 · 正文
孟
子
曰
:
「
於
齊
國
之
士
,
吾
必
以
仲
子
為
巨
擘
焉
。
雖
然
,
仲
子
惡
能
廉
?
充
仲
子
之
操
,
則
蚓
而
後
可
者
也
。
夫
蚓
,
上
食
槁
壤
,
下
飲
黃
泉
。
仲
子
所
居
之
室
,
伯
夷
之
所
築
與
?
抑
亦
盜
跖
之
所
築
與
?
所
食
之
粟
,
伯
夷
之
所
樹
與
?
抑
亦
盜
跖
之
所
樹
與
?
是
未
可
知
也
。
」
孟子 · 离娄上 · 正文
孟
子
曰
:
「
求
也
為
季
氏
宰
,
無
能
改
於
其
德
,
而
賦
粟
倍
他
日
。
孔
子
曰
:
『
求
非
我
徒
也
,
小
子
鳴
鼓
而
攻
之
可
也
。
』
由
此
觀
之
,
君
不
行
仁
政
而
富
之
,
皆
棄
於
孔
子
者
也
。
況
於
為
之
強
戰
?
爭
地
以
戰
,
殺
人
盈
野
;
爭
城
以
戰
,
殺
人
盈
城
。
此
所
謂
率
土
地
而
食
人
肉
,
罪
不
容
於
死
。
故
善
戰
者
服
上
刑
,
連
諸
侯
者
次
之
,
辟
草
萊
、
任
土
地
者
次
之
。
」
菜根谭 · 应酬 · 正文
讨
了
人
事
的
便
宜
,
必
受
天
道
的
亏
;
贪
了
世
味
的
滋
益
,
必
招
性
分
的
损
。
涉
世
者
宜
蕃
择
之
,
慎
毋
贪
黄
雀
而
坠
深
井
,
舍
隋
珠
而
弹
飞
禽
也
。
费
千
金
而
结
纳
贤
豪
,
孰
若
倾
半
瓢
之
粟
,
以
济
饥
饿
之
人
;
构
千
楹
而
招
来
宾
客
,
孰
若
葺
数
椽
之
茅
,
以
庇
孤
寒
之
士
。
菜根谭 · 评议 · 正文
车
争
险
道
,
马
骋
先
鞭
,
到
败
处
未
免
噬
脐
;
粟
喜
堆
山
,
金
夸
过
斗
,
临
行
时
还
是
空
手
。
孟子 · 万章下 · 正文
萬
章
曰
:
「
君
餽
之
粟
,
則
受
之
乎
?
」
孟子 · 万章下 · 正文
曰
:
「
以
君
命
將
之
,
再
拜
稽
首
而
受
。
其
後
廩
人
繼
粟
,
庖
人
繼
肉
,
不
以
君
命
將
之
。
子
思
以
為
鼎
肉
,
使
己
僕
僕
爾
亟
拜
也
,
非
養
君
子
之
道
也
。
堯
之
於
舜
也
,
使
其
子
九
男
事
之
,
二
女
女
焉
,
百
官
牛
羊
倉
廩
備
,
以
養
舜
於
畎
畝
之
中
,
後
舉
而
加
諸
上
位
。
故
曰
:
王
公
之
尊
賢
者
也
。
」
孟子 · 告子下 · 正文
「
交
聞
文
王
十
尺
,
湯
九
尺
,
今
交
九
尺
四
寸
以
長
,
食
粟
而
已
,
如
何
則
可
?
」
论语 · 颜渊 · 正文
齊
景
公
問
政
於
孔
子
。
孔
子
對
曰
:
「
君
君
,
臣
臣
,
父
父
,
子
子
。
」
公
曰
:
「
善
哉
!
信
如
君
不
君
,
臣
不
臣
,
父
不
父
,
子
不
子
,
雖
有
粟
,
吾
得
而
食
諸
?
」
孟子 · 尽心上 · 正文
孟
子
曰
:
「
易
其
田
疇
,
薄
其
稅
斂
,
民
可
使
富
也
。
食
之
以
時
,
用
之
以
禮
,
財
不
可
勝
用
也
。
民
非
水
火
不
生
活
,
昏
暮
叩
人
之
門
戶
,
求
水
火
,
無
弗
與
者
,
至
足
矣
。
聖
人
治
天
下
,
使
有
菽
粟
如
水
火
。
菽
粟
如
水
火
,
而
民
焉
有
不
仁
者
乎
?
」
孟子 · 尽心上 · 正文
孟
子
曰
:
「
易
其
田
疇
,
薄
其
稅
斂
,
民
可
使
富
也
。
食
之
以
時
,
用
之
以
禮
,
財
不
可
勝
用
也
。
民
非
水
火
不
生
活
,
昏
暮
叩
人
之
門
戶
,
求
水
火
,
無
弗
與
者
,
至
足
矣
。
聖
人
治
天
下
,
使
有
菽
粟
如
水
火
。
菽
粟
如
水
火
,
而
民
焉
有
不
仁
者
乎
?
」
孟子 · 尽心下 · 正文
孟
子
曰
:
「
有
布
縷
之
征
,
粟
米
之
征
,
力
役
之
征
。
君
子
用
其
一
,
緩
其
二
。
用
其
二
而
民
有
殍
,
用
其
三
而
父
子
離
。
」
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读经典
倾听墙
我的
「粟」字义解释 | 问经典