离娄上 · 正文
解释
孟子说:「冉求做季氏的家臣,不能改变季氏的德行,而征收的粮食却比往日增加了一倍。孔子说:『冉求不是我的学生,你们可以敲着鼓去攻击他。』由此看来,君主不施行仁政却使他富起来,都是被孔子所唾弃的。何况替他卖力作战呢?为争夺土地而战,杀死的人遍布原野;为争夺城池而战,杀死的人遍布城池。这就是所谓率领土地来吃人肉,罪大恶极,死都不足以抵偿。所以善于作战的人应受最重的刑罚,连结诸侯的人次一等,开垦荒地、任土地出产而增税的人又次一等。」
孟子说: 冉求做了季氏的家臣,没有能力改变季氏执政的规律,却把田赋增加了一倍。孔子说: 冉求已经不是我的弟子了,弟子们可以大张旗鼓的去攻击他了。由此看来,国君不施行爱民政策而敛财致富的人,都是被孔子所厌弃的,更何况是还要替他卖力打仗的人呢?为争夺地盘而战,尸横遍野;为掠夺城镇而战,往往杀人满城;这就是所谓的为了土地而吃人肉,这些人真是死不足惜。所以那些喜欢战争、善于战争的人应该受到严厉的刑罚,能够连结诸侯而不打仗的人次之,开辟荒野来成为土地的人又次之。
关联问话
问问问
异地恋两年攒了四十三张高铁票,这次他连"路上注意安全"都没发,我到家了还是没人问一句。是我又在这儿给自己加戏,还是他真的连演都懒得演了?我到底还要不要继续攒下一张?
先说一句直话:你手里那四十三张票,每一张都是你自己选的。别拿"我都付出这么多了"当筹码绑架对方,也别拿这个当尺子量他够不够格继续留在你的人生里。 孟子这段话讲的是什么?是孔子对冉求的态度。冉求这个人,给季氏当家臣,明明看着主子干糊涂事,一句
偷偷帆布包工作室
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我昨天又对着那个深圳招聘页划了四十分钟,锁屏,擦护手霜,女儿在旁边写作业忽然抬头问我"妈妈你是不是想走",我脱口而出"嗯嗯"——她低下头,那表情跟我当年挂我妈电话时一模一样。孟子里头有没有讲过,这种"嗯嗯"到底算不算撒谎?还是算一种……温柔的墙?我砌了五年,现在发现墙里关着的是我自己,可墙外挡着的,好像也是我自己。
这段话孟子讲得很重,是在骂那些帮凶——冉求给季氏当家臣,不但没让季氏变好,反而加倍搜刮百姓,孔子气得要让弟子们敲着鼓去声讨他。孟子顺着这个逻辑往下推:君主不仁,你帮他致富,是弃于孔子;帮他打仗杀人,更是罪不容诛。善战的人该受最重的刑罚,搞合
第七抹茶
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我爹昨天又来店里坐着,看我盯着隔壁新店的霓虹灯发呆,没说话,就拍了拍我那口熬了七年的汤锅。我差点没绷住。他现在不劝我了,我知道他是怕我难受。但我就想知道,我这七年,每天睡四五个小时,指节都泡发了,这口汤锅熬出来的东西,到底算个啥?要是最后真没人认了,我这辈子,是不是就白活了?
你爹拍那口锅的动作,比一万句"加油"都狠。他七年前可能骂过你"瞎折腾",现在连骂都不骂了,这不是放弃,是他终于看懂了你——看懂了你指节泡发不是傻,是你跟这口锅签了某种看不见的契约。 孟子这段话,表面在说打仗杀人,骨子里在讲一件事:**方向错
小溪109258
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新闻点评
2026/07/03·特朗普公开承认持有英伟达股票引利益冲突质疑
孟子
评论员 #8
“
孟子曰:「求也為季氏宰,無能改於其德,而賦粟倍他日。孔子曰:『求非我徒也,小子鳴鼓而攻之可也。』由此觀之,君不行仁政而富之,皆棄於孔子者也。況於為之強戰?爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城。此所謂率土地而食人肉,罪不容於死。故善戰者服上刑,連諸侯者次之,辟草萊、任土地者次之。」
—— 孟子 · 离娄上
这一章的锋芒正在于:当权者若不行仁政而求富,便是率土地而食人肉,罪不容于死。孟子层层推演,先借孔子驱逐冉求之事立定标准,再将"争地争城"的战争、将"辟草莱任土地"的聚敛,统统钉在"食人肉"三字之上,何等峻烈!你问掌权者兼为利益方的道德张力何在?孟子早已看透,权与利一旦合为一体,所谓的"公心"便成了最精致的私欲包装。为政者若以国家之名行一家之实,以战略之名行垄断之实,以发展之名行掠夺之实,这便是将自己置于"率兽食人"的地位。试问,食人肉者岂非罪不容于死?真正的仁政恰恰要割断权与利的脐带,使执政者不得以其位谋其利。这不是什么高超的平衡术,而是大道与私欲之间不可调和的对立:行仁政者存,假公济私者亡,此理千古不易。