老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」「然则吊焉若此，可乎？」曰：「然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。」

老聃死了，秦失前去吊唁，哭号三声就出来了。弟子问：「您不是这位先生的朋友吗？」秦失回答：「是的。」弟子又问：「那么像这样吊唁，合适吗？」秦失说：「合适。起初我以为他是得道的人，现在看来并不是。先前我进去吊唁时，有老人在哭他，像哭自己的孩子一样；有年轻人在哭他，像哭自己的母亲一样。他们聚集在这里痛哭，一定有不想吊唁却来吊唁、不想哭却哭了的情况。这是违背自然本性、矫饰真情，忘记了他所禀受的天命，古时候把这叫做违背天理的惩罚。该来的时候，老聃应时而来；该去的时候，老聃顺理而去。安守时运、顺应自然，哀伤和快乐都不能侵入心中，古时候把这叫做天帝的解脱。」

当来时，先生应时而来；当去时，先生顺天而去，安于时运，顺应天然，悲哀欢乐的感情是不能进入其中的，古时候把这个叫做解除了天然的束缚。