甫

fǔ · 方矩切

小篆

共出现在 11 个句子中 · 部首「用」

字义解释

男子美稱也。从用、父，父亦聲。部件：用、父段玉裁注【男子之美偁也。】春秋。公及邾儀父盟于蔑。穀梁傳曰。儀、字也。父猶傅也。男子之美稱也。士冠禮。字辭曰。伯某甫。仲叔季惟其所當。注。伯仲叔季、長幼之稱。甫是丈夫之美稱。按甫者、男子美偁。某甫者、若言尼甫、嘉甫、孔甫。謂之且字。且者、薦也。五十以伯仲乃謂之字。以下一字爲伯仲叔季之薦。故曰且字也。甫則非字。凡男子皆得偁之。以男子始冠之偁、引伸爲始也。又引伸爲大也。【从用父。】可爲人父也。【父亦聲。】鍇本無。方矩切。五部。士冠禮甫作父。他經某甫之甫亦通用父。同音假借也。

说文解字

出现位置

孟子 · 梁惠王下 · 正文

對曰：「昔者大王好色，愛厥妃。《詩》云：『古公亶甫，來朝走馬，率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。』當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有？」

论语 · 先进 · 正文

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：「不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」

诗经 · 甫田 · 正文

无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。

诗经 · 甫田 · 正文

无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。

道德经 · 第21章 · 正文

孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉？以此。

道德经 · 第21章 · 正文

孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱衆甫。吾何以知衆甫之狀哉？以此。

诗经 · 烝民 · 正文

天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。

礼记 · 表记 · 正文

子曰：「中心安仁者，天下一人而已矣。」《大雅》曰：「德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。」

礼记 · 缁衣 · 正文

《甫刑》曰：「苗民匪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。」是以民有恶德，而遂绝其世也。

礼记 · 缁衣 · 正文

子曰：「禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：「赫赫师尹，民具尔瞻。」《甫刑》曰：「一人有庆，兆民赖之。」《大雅》曰：「成王之孚，下土之式。」」

礼记 · 儒行 · 正文

鲁哀公问于孔子曰：「夫子之服，其儒服与？」孔子对曰：「丘少居鲁，衣逢掖之衣。长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也：君子之学也博，其服也乡；丘不知儒服。」