问经典送
sònɡ · 蘇弄切
小篆
共出现在 21 个句子中 · 部首「辵」
字义解释
异体字
出现位置共 21 处
中庸 · 中庸 · 正文
齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既廪称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
礼记 · 檀弓 · 正文
孔子在卫，有送葬者，而夫子观之，曰：「善哉为丧乎！足以为法矣，小子识之。」子贡曰：「夫子何善尔也？」曰：「其往也如慕，其反也如疑。」子贡曰：「岂若速反而虞乎？」子曰：「小子识之，我未之能行也。」
孟子 · 滕文公下 · 正文
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。」
诗经 · 谷风 · 正文
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。
孟子 · 离娄下 · 正文
孟子曰：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。」
春秋左传 · 僖公三十二年 · 正文
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：「晋人御师必于崤。崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。」秦师遂东。
礼记 · 礼运 · 正文
治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔。
论语 · 乡党 · 正文
問人於他邦，再拜而送之。康子饋藥，拜而受之。曰：「丘未達，不敢嘗。」
礼记 · 祭义 · 正文
乐以迎来，哀以送往，故禘有乐而尝无乐。致齐于内，散齐于外。齐之日：思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。齐三日，乃见其所为齐者。
礼记 · 奔丧 · 正文
至于家，入门左，北面哭尽哀，括发袒，成踊，东即位，西乡哭，成踊。袭绖于序东，绞带，反位，拜宾成踊，送宾，反位。
礼记 · 奔丧 · 正文
有宾，则拜之。丈夫妇人皆然。宾有赙，则拜之。三日成服，拜宾送宾皆如初。
礼记 · 奔丧 · 正文
奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左，中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位，袒，与主人哭成踊。
礼记 · 奔丧 · 正文
于又哭，三哭皆免袒。有宾，则主人拜宾送宾。丈夫妇人皆然。亲始死，鸡斯，徒跣，扱上衽，交手哭。
礼记 · 问丧 · 正文
妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：「辟踊哭泣，哀以送之；送形而往，迎精而反也。」
礼记 · 问丧 · 正文
妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：「辟踊哭泣，哀以送之；送形而往，迎精而反也。」
礼记 · 问丧 · 正文
其往送也，望望然汲汲然如有追而弗及也。其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。求而无所得之也，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也，亡矣丧矣，不可复见已矣。
礼记 · 问丧 · 正文
其往送也，望望然汲汲然如有追而弗及也。其反哭也，皇皇然若有求而弗得也。故其往送也如慕，其反也如疑。求而无所得之也，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也，亡矣丧矣，不可复见已矣。
礼记 · 三年问 · 正文
三年之丧，二十五月而毕。哀痛未尽，思慕未忘，然而服以是断之者，岂不送死有已，复生有节哉！
礼记 · 投壶 · 正文
主人曰：「枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。」宾曰：「某固辞不得命，敢不敬从？」宾再拜受，主人般还，曰：「辟。」主人阼阶上拜送，宾般还，曰：「辟。」
礼记 · 中庸 · 正文
齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既廪称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。