鲁哀公问于仲尼曰：「卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰『与为人妻宁为夫子妾』者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹。又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前。是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，寡人传国焉。闷然而后应，氾而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行，寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也？」

他没有居于统治者的地位而拯救他人于临近败亡的境地，他没有聚敛大量的财物而使他人吃饱肚子。他面貌丑陋使天下人吃惊，又总是附和他人而从没首倡什么，他的才智也超不出他所生活的四境，不过接触过他的人无论是男是女都乐于亲近他。这样的人一定有什么不同于常人的地方。我把他召来看了看，果真相貌丑陋足以惊骇天下人。跟我相处不到一个月，我便对他的为人有了了解；不到一年时间，我就十分信任他。国家没有主持政务的官员，我便把国事委托给他。他神情淡漠地回答，漫不经心又好像在加以推辞。我深感羞愧，终于把国事交给了他。没过多久，他就离开我走掉了，我内心忧虑像丢失了什么，好像整个国家没有谁可以跟我一道共欢乐似的。这究竟是什么样的人呢？

鲁哀公向孔子问道：「卫国有一个相貌丑陋的人，叫做哀骀它。男人和他相处，思慕他而舍不得离开。女人见到他，就向父母请求说『与其做别人的妻子，宁愿做这位先生的妾』，这样的人有十多个还不止。没有听说他倡导什么，他常常只是应和别人罢了。他没有君王的权位来救济别人的危难，没有积聚的俸禄来填饱别人的肚子。他又以丑陋的相貌惊骇天下，应和别人却不倡导什么，智慧不超出四方之外，但无论男女都会聚到他身边。这样的人一定有什么不同于常人的地方。我召他来见，果然相貌丑陋惊骇天下。他和我相处，不到一个月，我便对他的为人产生了倾慕；不到一年，我便完全信任他了。国家没有宰相，我打算把国事交给他。他神情淡漠地回应，漫不经心像是在推辞。我感到惭愧，最终还是把国事交给了他。没过多久，他却离开我而去了。我内心忧思，好像有所失落，好像再也不会有治理这个国家的乐趣了。这究竟是什么样的人呢？」