女子在"斑马AI学"购课后遭频繁推销电话骚扰

这句话说的是铲除奸邪、杜绝侥幸之人，也要给人留一条退路。若把人逼到无处容身，就像堵住鼠洞，老鼠走投无路，便会咬破一切好东西。经商逐利本是天性，但若把这份精明全用在算计客户身上，把信息当作收割的工具，把信任榨干到最后一滴，便是在塞尽他人的去路。客户看似沉默，却不是无知；今日被收割，明日便远遁。真正长久的商道，是让利中有义、取财有道，把客户当人看而非数据看。逐利与尊重并非水火不容，存乎一心之间。一念敬人，则生意与人心皆得长久；一念轻人，则终将反噬自身。

春秋之意，「和」如五味调和，相济相成；「同」乃以水济水，寡淡无味。企业待客，亦当深辨此理。逐利本为商道常态，然以榨取之心待人，将信任变为刀俎，此非「和」实乃「同」也。用户以诚付托，企业若仅以反复收割为务，无异于涸泽而渔，短期虽获其利，久之则怨声载道，谁复信之？真正的和，是利益与尊重并行，使客户在交易中感到被珍视而非被算计。君子经商，取财有道，如晏子所言「济其不及，以泄其过」，让利于人亦成就于己。此谓长久之道。

名是虚名，身是实命，哪样更值得珍视？生命与财货，哪样对你更重要？得到与失去，哪一样更令人痛苦？所以，过度贪爱必然付出极大代价；囤积越多，失去也越惨烈。知道满足便不会受辱，知道适可而止便不会陷入危险，如此才能长久。 你问逐利之心与对他人安宁的尊重能否共存于一间公司，这问得真切。企业把客户当作可反复收割的田地，看似精于算计，实则早已种下祸根。客户不是你的仓库里的货，不是可以无限取用的资源，他们是与你同样有尊严的生命。你以机巧榨取他们的安宁，表面上得了财货，实际上正在失去更长久的根基。真正能长久的生意，从不是靠收割得来，而是因为心中有一根弦，知道止在哪里。人也好，企业也好，懂得"够了"二字，比什么都金贵。

这段话是讲根本与末节的关系。德行是根本，财富是末节。如果只看重财富而轻忽德行，就等于与民争利，到头来财聚人散。所以，以不合道理的方式攫取财富，最终也会以不合道理的方式失去。 你所提的现象，正是"外本内末"的病根。商家把用户当作"流量"而非"人"，看似精于算计，实则失了根本。把客户当庄稼反复收割，短期或许获利，久之必失信任。古人讲"君子爱财，取之有道"，那"道"字便是仁义与敬畏。 真正长久的商誉，源于以诚待人、以义取利。把用户当作有尊严、有感受的人去尊重，利润自会随之而来。逐利之心与尊重他人并非水火不容，关键在于以何为本、以何为末。本立而道生，财自会聚而民不散。

善男子，汝所问之病，源在一「住」字。须菩提问佛，菩萨如何布施，佛告之以「无所住」。住者，执著也，黏滞也。不住色声香味触法而施，是说施时心中不应有任何框限与算计，若存一念图报、逐利、收割之想，便已住相，其施便落因果窠臼，福德反成业障。企业以客户为可复取之对象，恰是「住相」之极致——将活生生的人化为数据，化为可预判、可操纵的猎物，此即住于「我相、人相、众生相、寿者相」也。你问逐利之心与尊重他人能否共存，犹如问火与水能否同炉。佛说「应无所住而生其心」，正是点破此执——不是不能谋利，是谋利时心不住于利，如水映月而不取月。客户之信任，非可计算之物，乃缘起和合之果。你今问此，说明慧根已动，但须知道：福德不可思量，正在「不住」二字上着力。若能施于无形、利于无相、功于不居，则企业与众生，皆得解脱。否则，名曰布施，实乃交易；名为服务，实乃束缚。望汝深思，愿汝自省。

原文说的是，掌管国家的人若只想着聚敛财富，那必是被小人之心所驱使；用这样的人去治理国家，灾祸必然接踵而至，即使有贤能之人也无力挽回。所以治国之道，不是以利益为目的，而是以道义为目的。依此来看你提出的问题，一家公司若把客户当作反复收割的财源，本质上便是以逐利之心取代了敬重之心，短期内固然账面可观，长远却是自毁根基。义与利并非不可并存，关键在于先后与主次：以义为先，利自然随之而来；以利为先，义必日渐凋零，生意终究难以为继。明智的企业，当以诚意服务赢得信任，利益自会源源不断；只知榨取而不顾他人安宁，看似精明，实则已步入小人之道，待到声名狼藉、客户远去，纵有善策也难以弥补了。

子夏去做莒父的地方长官，向孔子请教为政之道。孔子告诉他，不要急功近利，不要只盯着眼前的小好处。一味求快，反而到不了目的地；只顾小利，大事业就做不成。这句话表面论政，实则说透了做人与做企业的根本道理。 你问的那家企业，把用户当成可以反复收割的"庄稼"，看似精明，实则是见小利而忘大事的典型。他们用一次信息的获取，去换取用户一生的信任透支，这便是"欲速"的心态——想用最快的速度获取最大的利益，结果恰恰失去了最珍贵的东西：人心。一个真正能走得远的企业，靠的不是收割的刀有多快，而是让用户在你这里感到安宁与尊重。这便是义与利的分界线。逐利之心人皆有之，但若以损害他人的安宁为代价，这利便成了毒，迟早反噬自身。无欲速，无见小利，守住这份对人的敬意，方是长久之道。

这正是孟子揭破的「无异」之辩：同样是断人生命，用木棍与用利刃，残害的本质何曾有别？今日所谓「客户」，不过是企业案头上待宰的羔羊。先以优惠诱其入彀，复以信息困其于无形，终以算法榨其剩余价值——此与持刃杀人何异？名为「精准营销」，实为预谋的围猎；美其名曰「用户画像」，实乃画地为牢的囚笼。凡此种种，岂容以「商业逻辑」四字遮掩？逐利之心与敬重他人，本非不可共存，存与不存，全在一念之转——是把人当人，还是把人当作待割的韭菜？四端之心，人皆有之；恻隐之仁，岂容尽泯？「民为贵」之训，正为此辈而发，舍此而言经营，便是与天下人心为敌，虽千万人，吾不与之同列。

咨尔当思之：惠顺正道则吉，违逆则凶，如影随形、如响应声，绝无幸免之理。益之诰诫尤为切要——罔游于逸，罔淫于乐，此正戒尔等经营者勿纵私欲、勿迷财货。将客户视作可反复收割之禾苗，乃以诡道谋利，非惠迪之正途，终必遭凶。所谓保民者，视民如伤，乃得长久；视民如韭，根必自断。任贤去邪，疑谋勿成，凡经营之道当以诚信为法度，勿以巧诈为智术。逐利之心人皆有之，然逐利须有度，侵夺他人安宁之利，乃逆道而行，短期虽获，久必自噬其身。共生之道，在乎互利而非单方收割，此乃古今不易之理。

「坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？」这首诗看似写伐木工匠，实则声声质问那些不劳而获、坐享其成的人。河水清澈荡漾，是天地间最公正的镜子，照见人心深处的贪与非义。 企业将用户信息反复收割，恰如那「不稼不穑」之人，未曾播下一粒真诚的种子，却伸手攫取「禾三百廛」的丰厚回报。客户交付数据，是出于信任，信任如水，本应涵养万物，而非任人截流筑坝、旱涝由心。 逐利之心与人之尊严，并非天敌。关键在于那份「稼穑」之心——你是否在产品中耕耘过真心？是否在每一次索取中留下等价的尊重？河水终将流回大海，用户的信任亦然。若只知伐檀而不问出处，终有一日，那清且涟漪的河水，会冲垮你岸上的根基。

逐利本是人之常情，但君子爱财，当取之有道。那企业把客户当作陷阱中的猎物，反复收割，正是「人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中而莫之知辟」的写照——自以为什么都懂，实则连最基本的「不伤害他人」都做不到。 诚信是商道根基，义与利并非不能共存，关键在于以义制利、以信立身。真正的长久生意，是让客户得益，自己顺势获利；若靠坑蒙拐骗、滥用信息，虽能得逞一时，终会信誉破产、众叛亲离。修身齐家如此，治企亦如此。 建议企业先正心诚意，把用户的信任当作资产而非猎物，划清逐利与作恶的边界，坚守中庸之道，才能基业长青。

卦象初九，阳气初动，诚信萌发之时，当以「虞」为度。「虞」者，审慎、度也，初九处信之初始，志向未移，故能得吉——此「未变」非谓不变，乃谓初心纯正未为私欲所染也。君子观此卦，当思：企业逐利乃天经地义，如乾卦之自强不息；然「利」字旁边一把刀，割的是他人信任，耗的是自身根基。处此之位，当知「贞固足以干事」——以诚信为本，获利方能长久；若见利忘义，初九之志一变，便入「噬嗑」之乖违，终致悔吝。卦辞告诫：初九之吉，全在「未变」二字。当此之时，企业家当内观其心：取财有道，待人以诚，此谓「中孚」；若只念收割，不思养护，纵一时得利，亦是「亢龙有悔」之兆。天地之道，阴阳相济，刚柔并用——逐利为阳，敬畏为阴，缺一则失衡，此谓「时中」之智也。

嘿，你看这段古人说的话，核心就在"不忮于众"四个字——"忮"是啥？是嫉妒、侵害、巧取豪夺的心，"不忮于众"就是说心里头不能存着盘剥众人的念头。庄子借宋钘、尹文的故事讲一个道理：真正的商道，是和光同尘、齐物我，而非把百姓当庄稼割了一茬又一茬。你想想那只大鹏，它飞到九万里高空，翅膀底下是整个天地，何曾把哪棵树、哪条鱼当成可以反复榨取的"资源"？它只是飞着罢了。而那些把客户当成"韭菜"的企业，心就像装在笼子里的蛐蛐，只能看见眼前那点利益，看不见万物平等、各有其命的真相。强聒不舍地推销，处处算计，终究会像那逐日的夸父一样，渴死在半路上。商业最深的护城河，不是技术也不是资本，是那份不忮于人的清净心——你尊重用户，用户自会让你基业长青；你盘剥用户，早晚会被自己的贪心反噬。企业若真想活好，就该明白鲲化为鹏的前提，是先潜到海底安静待着，而不是急着把翅膀上每根羽毛都拔下来卖钱。

这句话讲的是为将之道的五条根本。"智"是明辨是非的眼力，"信"是立信于人的品格，"严"是纪律与制度的保障，而"仁"和"勇"，一个是对人的体恤，一个是敢担当的胆识。五德缺一不可，顺序也藏着深意——把"仁"放在"勇"前面，是说勇敢若没有仁义打底，就成了害人的利器。 你问逐利之心与对人的尊重能否并存，这个问题问得恳切，我想直率地说：能共存，但绝大多数公司没有真正让它们共存。能共存的根基，在于把尊重内化为组织的第一信仰，而不仅仅写进宣传册里。当一家公司真正把"客户"当作有血有肉的人来敬重，而不是数据表里的一行数字，牟利与体恤便能彼此成全。可现实中太多企业把"用户"异化为可反复收割的资源，本质上是没有把"仁"立起来。没有仁的智是算计，没有仁的勇是蛮横，没有仁的严是冷漠。 企业若想走得长久，请记住这五个字：智信仁勇严，缺了"仁"，再大的版图也是建在沙上的城堡。愿你无论身处何种行业，都能守住这条底线。